皇汉们总是否定清朝统一奠定了后世中国的领土。瓜姐说清朝的秋海棠版图并不值得怀念。她认为只有清朝才会和外国划分边界，其他的朝代都是强调“普天之下，莫非王土”。固然自汉以来，很多外国都向中国朝贡，这种关系比较松散，中国的王朝衰弱后，很多外国也就来朝贡了。古人看到世界有限，他们也知道“普天之下”并非实事求是；1648年欧洲三十年结束，签订了《威斯伐利亚条约》，确立国际法的基本原则，即便当时的中国皇帝是汉人也要面对现实。但是瓜姐却说“普天之下”是什么“法理声明区。”
古代中国的王朝对少数民族实行羁縻制。羁是指马的笼头，縻指牛的鼻绳，所谓羁縻，核心就在于因俗自治，对于少数民族地区进行钳制和笼络，恩威并济。自先秦以来，中原就受到塞外的“胡人”的威胁；中原王朝强盛时也会将塞外纳入版图，但衰弱后也会放弃这些包袱。明朝如此，唐朝也是如此。唐朝最北曾经到达西伯利亚，最东曾经到达库页岛，最南至北纬18°，在中国历史上是空前的。但是它从来没有同时达到这样的范围，而且达到最远点的时间是非常短的。羁縻区与朝贡国的边界也并不清晰，比如西夏建国前，也曾是唐宋的定难军。瓜姐还说，清朝的羁縻区很松散，恰恰相反。清朝为了加强对边疆地区的治理，设立了理藩院，入关前称为蒙古衙门；还为边疆地区专门立法。虽然边疆与篇户齐民的内地体制迥异，但也纳入了行政体制。
瓜姐还说，清朝的羁縻区能够与邻国签订了“管理协议”。1774年，英国东印度公司职员波格尔以调解不丹战争为由，向西藏的六世班禅提出了通商、设立代表等要求。六世班禅在信中明确反对英国干涉西藏事务，强调西藏作为中国领土，一切事务需听从清廷。