这篇短文，是为入门中哲作为修行目的的同好给出一个参考，别的可不用理会。
以下文字，一部分是在小我（Ego）状态写出，一部分是在真我。毕竟相当多的表述带有个人领悟和评价。难免有误。
从狭义说，佛家似乎不算道统上的中哲，但是说到中哲好像也离不开佛家，姑且放在一起说。
对这三家，这里只从原始基本观点上说，本人不是博学之人，这三家很多经典书经都未读过，自然里面各种分支学派的观点也不甚了解。
先说儒家，简称孔孟之道。有人说这是入世之道、处世之道。儒家讲君子之道，仁义之道，在孔孟那个时代就是传授做官的方法。现在为我们看重的，是要区分仁与不仁，区分君子和小人，区分善与恶，区分美与丑等等。个人修行而言，他教导我们看这世界要有分别心（或说要有评价）。有分别心后，才知道如何大利天下。
比如《论语》：君子和而不同，小人同而不和。君子周而不比，小人比而不周。君子坦荡荡，小人长戚戚。益者三友，损者三友。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。等等。
再说道家，简称老庄之道。有人说这是出世之道、避世之道。道家讲道，讲自然清净无为，讲阴阳无常。现在我们所了解，是道生万物而无常，故不要有分别心（或说不做评价），不要执着于善恶美丑对错等等。
比如《老子》：道生一，一生二，二生三，三生万物。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
最后说佛家。佛家讲空，讲万物缘聚而生，缘散则灭，讲无分别心（也是不带评价）。从修行来说，就是去小我（我执，Ego），见真我的佛性。比如《金刚经》：应无所住而生其心。不取于相，如如不动。凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。
故此，从个人修行来说，儒到道到佛，是一步步渐进。应从当下需求，选择合适当下状态的书籍来读来参悟。