看过《寿康宝鉴》，我时常感慨和羡慕，那些古代的贤人志士，由于拒绝了美色主动的投怀送抱，而获得了大福报，从而登科及第获得功名。
可是落到自己身上，刚开始总觉得有偏差，古人是拒绝了一个具体的人来投怀送抱，而自己却每天承受意淫和手艺的冲动，徘徊在不能破戒的边缘。这能是一个情况吗？
同时，古人获得大福报，是由于拒绝了美色。我自己整天与意淫作斗争，能获得同样的福报吗？
仔细想想，也能，或者说，与古人同样能获得大福报。
我首先想想《寿康宝鉴》，书中虽然写了大量异曲同工的故事，就是一位有志之人，拒绝了某位女性倾慕，之后高中金榜，获得功名。可是，这可能是一种“具象化”的写作手法，真实的情况，很可能是当事者并未遇到具体某一个人，而是面对内心各种意淫的念头，可是对抗成功了，最终获得了上天的嘉奖。
这么说，不一定是我的主观推测，而是古人撰写书籍常用的艺术手段，就像《聊斋》，书里充满了各种妖魔鬼怪，可是却被认为是当时最为写实的文学作品。蒲松龄只是把现实中的肮脏现象用鬼怪代替而已。
所以说，《寿康宝鉴》记录的大量“拒色”的故事，就是那些有志之士们，面对意淫澎湃的内心冲动时，依然能够坚守初心，直到登堂入室达官显贵。
因此，我就掌握了一种抵制意淫的强力方法，那就是拒绝它。拒绝后的果报，也已经被记录在《寿康宝鉴》中了。每当能够拒绝一次自己内心中意淫的引诱，我们就能像书中古人那样，福报增长一次。当福报到了一定程度，理想的工作生活、理想的爱人都会纷至沓来，当这个时候，就会感慨曾经多次对意淫的拒绝。
备注：
1.上文说的“意淫”还包括想破戒的冲动
2.拒色就是增加福报，拒绝意淫和破戒就是拒色