玛欣德尊者答:阿罗汉有两种:慧解脱与俱解脱。在上座部佛教也有慧解脱与俱解脱的分法:俱解脱有一种，慧解脱有八种。所谓的慧解脱和俱解脱是依定来分的。
什么是俱解脱(ubhatobhāgavimutto)呢?是指一位禅修者当他证得了阿拉汉果之后，他可以入灭尽定，这种人称为俱解脱，也就是定、慧的解脱;
而如果有一位禅修者证得了阿拉汉果但他不能入灭尽定，那这个叫作慧解脱阿罗汉。
也就是说慧解脱的定力可以分为八个:
第一种就是有一些禅修者还没有证得禅那，他定力只达到欲界近行定的程度，然后他观照欲界的心(欲界的名法)和欲界色法，这样证得(阿拉汉)，这是第一种;
第二种是一个禅修者有初禅，然后依照初禅，例如:有些长老修三十二身分或修白骨，等他出来他再观照初禅的名法这样证得阿拉汉果，这种也是属于慧解脱;
第三种就是他的定力只达到第二禅;
第四种是他的定力达到第三禅;
第五种是他的定力达到第四禅;
第六种是他的定力达到空无边处;
第七种是他的力达到识无边处;
第八种是他的定力达到无所有处。
但是所有这些，即使一个禅修者的定力已经能够证入无所有处，但当他证得阿拉汉果之后，他仍然不能入灭尽定。为什么呢?因为入灭尽定一定要先进入初禅，出定之后再观初禅的禅心为无常、苦、无我，然后再进入第二禅，出定再观，然后再进入，这样依次进，最后进到无所有处，出定之后，他再观无所有处禅心的无常、苦、无我之后，他再作决意，决意他省察这七天他的寿命怎么;然后他再省察如果僧团有召唤，我将会自动出定;如果导师(佛陀)有叫我，我会自动出定;还有再决意他的袈裟、他的钵、他的生活用品不会给火、给任何东西毁掉，之后他再进入非想非非想处定一出来，他的名色流就断了，名流断了，他的心生色也断了，这个时候他就入灭尽定，如果拥有这样的能力的阿拉汉圣者称为俱解脱，其它的称为慧解脱。
因此如果说，一个慧解脱者不需要修深定，这只是属于第一种，但是其它七种就没有包括。
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慧解脱者 (pa¤¤àvimutto):这是相对于“俱分解脱者”来说的，即未能证得四种无色定的阿拉汉称为“慧解脱者”。因此，有五种慧解脱者:没有禅那的纯观行者、只证得初禅者、证到第二禅者、证到第三禅者和证到第四禅者，当他们在证悟阿拉汉时，都属于慧解脱者。但在《人施设》中只将未能证得禅那的阿拉汉圣者称为慧解脱者。
《中部〃积嗒山经》中说:“诸比库，哪种人是慧解脱者呢?在此，有一种人对那寂静、解脱、超越于色的无色[定]，他们未能以[名]身触而住，及以慧见到后灭尽诸漏。诸比库，这种人称为慧解脱者。”(M.2.182)
该经义注解释说:“慧解脱者即通过慧而解脱者。他是干观者，以及从四种禅那出定后证得阿拉汉的四种人。以此共有五种。但有圣典(《人施设》)对此通过排除八定来[解释]。即如说:‘对八解脱乃未能以[名]身触而住，及以慧见到后灭尽诸漏。这种人称为慧解脱者。’”
摘自《巴利语汇解》玛欣德尊者著
经典依据
《大智度论》:「问曰:上六事中，三昧即是禅、定、解脱、三昧，今何以复说?
答曰:
有二种三昧:一种慧解脱分，二种共解脱分。
前者慧解脱分，不能入禅定，但说未到地中三昧;此中说共解脱分，具有禅、定、解脱、三昧。
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《阿毘达磨大毘婆沙论》卷第一百九
问:此中数说慧解脱者起他心智，此起必依根本静虑。若慧解脱亦能现起根本静虑。岂不违害《苏尸摩经》?彼经中说，慧解脱者不能现起根本静虑。
答:慧解脱有二种。一、是少分。二、是全分。
少分慧解脱，于四静虑能起一、二、三;全分慧解脱，于四静虑皆不能起。
此论中说少分慧解脱故能起他心智。
《苏尸摩经》说全分慧解脱。彼于四静虑皆不能起。如是二说俱为善通。
由此少分慧解脱者，乃至能起有顶等至，但，不得灭定。
若得灭定，名俱解脱。诸法法智相应。彼法类智相应耶。乃至广说。
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杂阿含经卷第十四
(三四七)
尔时，世尊知外道须深心之所念，告诸比丘:「汝等当度彼外道须深，令得出家。」时，诸比丘愿度须深。
出家已经半月，有一比丘语须深言:「须深当知，我等生死已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。」
时，彼须深语比丘言:「尊者!云何?学离欲、恶不善法，有觉有观，离生喜乐，具足初禅，不起诸漏，心善解脱耶?」
比丘答言:「不也，须深!」
复问:「云何?离有觉有观，内净一心，无觉无观，定生喜乐，具足第二禅，不起诸漏，心善解脱耶?」
比丘答言:「不也，须深!」
复问:「云何?尊者离喜，舍心住正念正智，身心受乐，圣说及舍，具足第三禅，不起诸漏，心善解脱耶?」
答言:「不也，须深!」
复问:「云何?尊者离苦息乐，忧喜先断，不苦不乐舍，净念一心，具足第四禅，不起诸漏，心善解脱耶?」
答言:「不也，须深!」
复问:「若复寂静解脱起色、无色，身作证具足住，不起诸漏，心善解脱耶?」
答言:「不也，须深!」
须深复问:「云何?尊者所说不同，前后相违。云何不得禅定而复记说?」
比丘答言:「我是慧解脱也。」

玛欣德这位过去的僧人现在仍然是出家人吗，过去我看到网上讨论他违戒了，现在如何呢

十大弟子