不认可老君的实力战力也就罢了，
但总有人连“李老君是开天辟地之祖=老君是开辟天地的始祖、道祖”都不认可。
然后信誓旦旦从别的书里转发“开天辟地”的用法来论证《西游记》里的“开天辟地”的意思。（你都跨书了还论啥？？）
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开天辟地之祖，
有人说开篇已经说了盘古开辟，所以老君不会开天辟地，
但是，盘古开天与老君开天冲突吗？不冲突呀。不能老君先开天，盘古后开天吗？？毕竟西游记天地每隔一劫就会重开呀。
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盘古开辟与老君开辟并不冲突。西游记很明显天地重开过很多次。。
西游记里【开天辟地】与【天开地辟】明显是两种用法，开天辟地是动词，表行为。天开地辟是名词，表时间。
难道开篇三皇治世，影响后来如来治世吗？影响弥勒治世吗？？
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有解释成老君因为补天所以被称为开天辟地之祖（那为什么原文不直接用补天之祖呢？）；
有解释成老君是开天辟地时存在的道祖、老祖，然后拿“天开地辟之灵根”来对比，说“开天辟地”与“天开地辟”意思一样。
诚然，很多语境下，开天辟地与天开地辟的确是一个意思，但西游记原文里，作者是明确区分使用“开天辟地”与“天开地辟”的。
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上山与山上，意思会一样？？？一个动词，一个名词。
开天辟地是动词，表开辟天地；天开地辟是名词，表天地开辟时。
西游记里，使用天开地辟都是表示时间:
【人参果又是天开地辟之灵根，如何可治？……苍天！苍天！自那混沌初分，天开地辟，花果山生了我，……我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖……】
这里使用“天开地辟”都是表示时间，表示天地开辟时。。。
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而使用开天辟地是表示行为事件，且只有一处使用，那就是老君这里。
【李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊】
老君是开辟天地之祖，开辟天地的功德行为，对应如来治世的功德，对应孔子以儒教化的功德。。。
如果开天辟地表示时间，老君是开天辟地时存在始祖，如何对应治世的功德？？
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还有西游记里用到“开辟”，单独的开辟是动词，表行为，【感盘古开辟……】
想要表示时间时，都会在“开辟”的后面接上“以来、之时”等表示时间的词语:
【这水自开辟以来，太阳星原贞有十……我国中自混沌开辟之时，累代帝王……乃是自开辟混沌以来产成的珍宝之物……盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华……】
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所以，西游记里行文，“开辟、开天辟地”表示行为动作；“开辟以来/之时、天开地辟”表示时间。。
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还有各种跨书贴开天辟地用法的，唉，跨书还说啥？？啧啧啧。。
要看西游记原文ok？？
西游记原文里，作者明确区分使用“开天辟地”与“天开地辟”，且多次使用天开地辟表示时间，有且只有老君使用了开天辟地，，既然要说老君是天地开辟时的始祖，为什么不直接用“天开地辟之祖”？？而是用“开天辟地之祖”呢？？
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还有，即使是同一个词，在不同语境里表示的意思也会表示不一样的意思。
就说“开天辟地”这个词，里可以表示开辟天地的意思，也可以表示开辟天地之时，还可以表示首次、第一。
如盘古开天辟地，开天辟地的盘古，就是指盘古开辟了天地。。
如开天辟地的大水怪，就指开辟天地时的水怪。
如开天辟地的客人，第一个客人。。
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连不同语境，意思不同，这么浅显的词语运用都不懂吗？？
更何况西游记里还是明确区分了“天开地辟与开天辟地”的用法。
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所以，西游记里的老君，就是开天辟地的始祖道祖。