这应该是仙逆一书中最难反驳的一个观点，因为原著她的戏份很少，也因为李慕婉自身属性而容易将其认为传统女主似的花瓶、累赘、（为爱）献祭等一类型女主，更因为不了解王林的终极目标而认定她花瓶式女主的存在。本次发帖，以原文角度分析，为什么她不是挂件！
一、花瓶、挂件等定义：非必要、非次要等随心、顺手等物品。
1、脱离人物成长而毫无关系；
2、对主人公的作用也仅仅是随心、顺手，非需要、也更非不得不。
二、以工具论、炉鼎论去加强挂件花瓶论。此话术毫无道理，驳斥有下：
1、何为炉鼎？通过众多修仙小说中的炉鼎设定，可以得出这么一个结论，即某一修士通过采阴补阳、或采阳补阴等手段以牺牲他人利益、使自己获取感悟、境界等的益向提升。
2、通过修仙文关于炉鼎的概念定义，结合原文第408章（对应动漫92集），王林为李慕婉对抗天道、放父母之魂轮回来看，王林并没有以伤害他人（这里特指李慕婉与王林父母）利益为手段进行生死本源的感悟。他的感悟、境界提升均是来自于自己对抗天道所致。
a、这里他非但没有伤害李慕婉，反而是为了保护李慕婉而战天道。
b、这里他放父母之魂入轮回，是尊重父母选择的体现。他没有伤害他父母、更没有不尊重他父母的选择。
3、第591章开始问鼎问心、成就问鼎。天道意志想让王林抹掉他对李慕婉的记忆、抹掉他对李慕婉的感情从而使境界顺利提升。但王林不愿，他再次对抗天道，点名全书“逆”的主题。王林这里没有伤害他人，更是保护了他对李慕婉的感情、坚定了复活挚爱的信心。从李慕婉角度来说，也加强了李慕婉苏醒的可能，这对于李慕婉是利好行为。
4、原文中对生死、因果等虚拟本源有过这么一段描述。在1420章，书中明确指出天道不允许修士凝聚出“虚之本源”，因为一旦修士拥有了虚之本源，就有了感悟“实之本源”并最终踏天而行的基础，这对天道统治构成了根本威胁。这里再一次说明王林在感悟生死、因果、真假等虚拟本源时，他是在对抗天道的过程中获得了感悟与境界的提升，与他人无关。
5、通过上述，可以发现王林的感悟与境界地提升是通过对抗天道所得。若说他是以他人为炉鼎，那他也是将天道为炉鼎进行的益向提升，自始至终王林都没有将他人作为炉鼎！
三、“看开生死，未放其情；人性抉择、憾天决别”这既是婉儿的核心属性，也是王林的核心属性。婉儿的已于前贴说过，这里单独从王林角度说：
1、原著中有一个很清晰的例子，司马墨。此人为了复活他的妹妹，甘做掌尊之奴。家国大义与亲情之间，他选择了亲情。这里，王林也有类似的选择，王林的方式是：在做好与婉儿共死之后，选择了家国大义。
2、“在做好与婉儿共死之后，选择了家国大义”。这一点原文出现次数不少、跨度很大。七夕损生机、战水道子、人芳香都有相关描写。
3、在解决洞府之事后，又再将复活婉儿这事放在个人首位。所以王林放弃的是以牺牲他人为代价从而让婉儿苏醒的机会，他自始至终没有放弃和婉儿在一起的机会。这种矛盾的极致冲突，恰恰是王林最大的人物弧光。
四、王林的执念是复活李慕婉，其本性是想拥有一个家。他不想修仙，不愿修仙。但不修仙，他便复活不了李慕婉，这是极为矛盾的，是一种不得不的做主动选择。因为他得到了李慕婉的爱，他不想失去，便只有复活李慕婉。
五、王林道心是李慕婉。也许道心二字太过深奥，个人简单理解的是：王林的终极目标是复活李慕婉、他的精神支柱与执念就是复活李慕婉。也只有涉及李慕婉安危的时候，他才会失去理智，这是一种本能，深入到了灵魂。若没有李慕婉就没有逆修王林，有的只是复仇者王林。
六、结合王林的终极目标，再去看王林的第一次踏天，可以得出三个结论：
1、“逆”是一种反抗的手段，要实现心中所想而施行的手段。
2、第一次踏天是王林增加修为而不得不去做的事，这个过程所见，均是幻境。
3、修为未到踏天九桥。
七、婉儿复活后，婉儿问：不修行了？王林的回答是：修行在心，找到了真我，哪里都是一样。那么王林的真我是什么？是复活李慕婉，与李慕婉在一起，也是他不得不修行的根本动力。
八、没有李慕婉，就没有我们所知的、完整的、充满人性深度与情感张力的“逆修”王林。 她的存在，是《仙逆》主题升华的关键，绝非挂件。（篇幅有限，我并没有说舒服）