洪惟余初涉貼吧，常感落寞荒蕪，遂有開闢一隅之志，草創一角之心。於是躬親製作，翦繁就簡，立綱定制。化烏有之荒蠻，為言論之園林。且創業之初，帖寥如晨星。余夙夜匪懈，焚膏繼晷，刀筆是用，汗青盈車。席不暇暖，宵衣旰食，被荊帶露，晡食不繼。咸為草創之辛勞，非偶然之所得也。
已！奈何時運多舛，中途遭封，權柄中絕，猶太甲放於桐台，文王囚於羑里。時吧主之位，旁人繼之，雖撫安一時，然猶繫予一人之本。
熙！余雖蒙解封之赦，得返故舊，然權已旁落，位不我屬。余若以創始之績矜恃，力圖復辟，則庶曆動盪，傷和失仁。昔者唐虞之際，聖主相禪，三代之盛，尤臻於斯。今者既有伊尹周公之才，又有虞舜夏禹之德，股肱相輔，眾采咸熙。鳳鳴岐山，河洛出書。時雨瀝瀝，南風蕩蕩。予可謂我有後，弗棄基也！
曩者舜在位十有四年，奏鐘石笙管未罷，而天大雷雨，疾風發屋拔木，桴鼓播地，鐘磬亂行，舞人頓伏，樂正狂走。舜乃磬堵持衡而笑曰：明哉，天下非一人之天下也，亦乃見於鐘石笙筦乎？乃薦禹於天，使行天子事也。於時和氣普應，慶雲興焉，若煙非煙，若雲非雲，鬱鬱紛紛，蕭索輪囷，百工相和而歌卿雲。誠哉斯言！邦非一人之邦，天下非一人之天下也。
其歌曰：卿雲爛兮，糺縵縵兮。日月光華，旦復旦兮。明明上天，爛然星陳。日月光華，弘於一人。日月有常，星辰有行。四時從經，萬姓允誠。於予論樂，配天之靈。遷於聖賢，莫不咸聽。鼚乎鼓之，軒乎舞之。菁華已竭，褰裳去之。
然則舜帝功成身退，精華已盡，予則方春秋盛，自茲以後，予其隱乎？非也，聖人曰：有道則現無道則隱，若有道而貧賤，恥也。聖人又嘗慾浮海東渡，居於九夷，聖人濟世，未嘗倦矣。君子所居，何陋之有！予雖去位，然未慾隱於隰野之中，仍有創建之志，教化之願。今者新主已立，乂安綏康，予欣然而去，此予之大願，惟眾念之。
聊以書經，常戒於斯：帝庸作歌曰：敕天之命，惟時惟幾乃歌曰：股肱喜哉！元首起哉！百工熙哉！皐陶拜手稽首，揚言曰：念哉！率作興事，慎乃憲，欽哉！屢省乃成，欽哉！乃賡載歌曰：元首明哉！股肱良哉！庶事康哉！又歌曰：元首叢脞哉！股肱惰哉！萬事墮哉！嗚呼，人事欽哉欽哉，政事懋哉懋哉！
時惟西曆八月十五日。