老子母亲墓也称作先天太后墓，也是老子故里的重要遗迹标识，《水经注》也记载李母庙前有李母冢，目前涡阳和鹿邑均有一座李母坟，鹿邑和涡阳争夺老子故里已久，今天咱们就来扒一扒鹿邑李母坟的来历，顺便揭露一下鹿邑“先天太后赞碑”的老底。
鹿邑在清代的时候还没有李母坟
根据1887年光绪版《鹿邑县志》卷五·古迹：“周先天太后墓，陈志在洞霄宫前，许志在宫西四里，考水经注：“㳡水之侧又有李母庙，庙在老子庙北，庙前有李母冢，冢东有碑，是永兴元年，谯令长沙王阜所立。”据此似陈说较确，然今宫前实无冢，宫西八里有广灵宫，宫后有阜，高仗许，围二十丈许，巨柏环荫土，人皆呼为李母墓，传述已久，似非不根，特审其方位与郦注显盭耳！”
翻译成白话就是：“周朝先天太后（老子母亲）的墓葬位置，明代陈志记载在洞霄宫前，清代许志则说在洞霄宫西四里。但考证《水经注》明确记载：‘涡水岸边有李母庙，庙在老子庙北，庙前有李母冢，冢东立有石碑，是永兴元年（153年）谯县县令、长沙人王阜所立。’据此推断，似乎陈志的说法更准确。然而现今洞霄宫前实际并无坟冢！在洞霄宫西八里处有座广灵宫，宫后有座土丘，高一丈左右，周长约二十丈，周围巨柏环绕成荫。当地人都称它为‘李母墓’，这说法流传已久，似乎并非毫无根据。只是仔细考究其方位，与《水经注》记载的‘涡水之侧’明显矛盾！”
鹿邑新造的李母坟
1887年的《鹿邑县志》已经说的很清楚了，当时的洞霄宫前面没有坟冢，那今天鹿邑太清宫前的李母墓是哪里来的呢？这显然是后来新堆砌起来的土堆嘛，因此现今鹿邑太清宫的李母墓士一座新坟，这是确定无疑的！
新坟李母墓的配套设施“伪先天太后赞碑”
去过鹿邑太清宫的人都知道，鹿邑新堆的李母坟前有一块巨大的碑，碑高八米、宽两米，鹿邑对外宣称这个是宋代的先天太后之赞碑，那这个碑是真是假呢？
1887年光绪版《鹿邑县志》卷十对这个碑记载的非常详细，因为在清代光绪年间，鹿邑确实存在一款“先天太后赞碑”，至于它是不是宋代的就不得而知了，里面记载了这块碑的尺寸以及碑刻的全文。
光绪版《鹿邑县志》记载道：“宋先天太后赞碑，碑高九尺三寸五分，广四尺六寸五分，二十一行，行四十一字正书，额题先天太后之赞六字篆书，在洞霄宫东。”
“碑高九尺三寸五分，广四尺六寸五分”换算成今天的长度单位约是：碑高三米，宽一点五米。而现今立在鹿邑太清宫的“先天太后赞碑”高八米、宽两米，两碑的高相差五米、碑宽也相差半米，这显然不是鹿邑县志中的碑啊，而且单从风化程度来看，怎么也不像是一块宋碑，光从字体和碑首雕刻痕迹来判断，怎么看都是近代雕琢的！用普通人的白话来说：它非常的新！
由此可判断今天鹿邑太清宫所立的“先天太后赞碑”应该是光绪年以后的伪造品，而且伪造者有意想拔高这个假碑的视觉效果，刻意往大了造而忽略了《鹿邑县志》的记载，这等于造假者的自爆，聪明反被聪明误！
鹿邑太清宫逐渐横店化
通过对以上的事实了解，假李母坟和假先天太后赞碑已经曝光在大众视野之下，鹿邑太清宫已经逐渐横店化了，鹿邑太清宫只是想让其景点更有观赏价值，而掩盖了其真实性，他们用赝品糊弄学者和太清宫的游客，从而让学术界和游客的所见为其站台，造成很多人都不明真相，都被蒙在鼓里！
例如：中国考古学会原会长徐苹芳评价：“鹿邑太清宫“先天太后之赞碑”为河南第一，全国罕见。”像这么专业的人士都被蒙骗了又何况我们普通人呢？倘若徐苹芳老师看到这版《鹿邑县志》他是万万不会这么说的。
假文物被搬上百度百科百度是国内最普及的搜索引擎，其中百度百科在国内也有比较高的信誉，我们打开百度百科就会发现。百度百科把李母墓定位在鹿邑，并形容它修建于“乾封元年二月”，百度百科也将鹿邑现存的“先天太后赞碑”描述为北宋时期的“先天太后之赞碑”并附和其为北宋时期，宋真宗所立！
我们都知道要想上百度百科，其资料和信息来源必须要很官方、很学术，才有可能被采纳，这就是百度百科的采纳机制！我想说的是：百度百科并没有分辨真假的能力，为什么假的东西，可以大行其道的上百度百科洗白呢？归根到底是贡献这些词条的人以及后面的官方机构，是何种机构在为这种假文物背书呢？鹿邑太清宫和河南省文物局要不要出面解释一下呢？
文章的结尾我想提醒的是：网络百科以及各种AI只是作为参考，千万别被奉为认定的标准，网络词条总归是一种舆论而已，它受控于资本和幕后的操作，有时候真的要擦亮眼睛！
鹿邑在清代的时候还没有李母坟
根据1887年光绪版《鹿邑县志》卷五·古迹：“周先天太后墓，陈志在洞霄宫前，许志在宫西四里，考水经注：“㳡水之侧又有李母庙，庙在老子庙北，庙前有李母冢，冢东有碑，是永兴元年，谯令长沙王阜所立。”据此似陈说较确，然今宫前实无冢，宫西八里有广灵宫，宫后有阜，高仗许，围二十丈许，巨柏环荫土，人皆呼为李母墓，传述已久，似非不根，特审其方位与郦注显盭耳！”
翻译成白话就是：“周朝先天太后（老子母亲）的墓葬位置，明代陈志记载在洞霄宫前，清代许志则说在洞霄宫西四里。但考证《水经注》明确记载：‘涡水岸边有李母庙，庙在老子庙北，庙前有李母冢，冢东立有石碑，是永兴元年（153年）谯县县令、长沙人王阜所立。’据此推断，似乎陈志的说法更准确。然而现今洞霄宫前实际并无坟冢！在洞霄宫西八里处有座广灵宫，宫后有座土丘，高一丈左右，周长约二十丈，周围巨柏环绕成荫。当地人都称它为‘李母墓’，这说法流传已久，似乎并非毫无根据。只是仔细考究其方位，与《水经注》记载的‘涡水之侧’明显矛盾！”
鹿邑新造的李母坟
1887年的《鹿邑县志》已经说的很清楚了，当时的洞霄宫前面没有坟冢，那今天鹿邑太清宫前的李母墓是哪里来的呢？这显然是后来新堆砌起来的土堆嘛，因此现今鹿邑太清宫的李母墓士一座新坟，这是确定无疑的！
新坟李母墓的配套设施“伪先天太后赞碑”
去过鹿邑太清宫的人都知道，鹿邑新堆的李母坟前有一块巨大的碑，碑高八米、宽两米，鹿邑对外宣称这个是宋代的先天太后之赞碑，那这个碑是真是假呢？
1887年光绪版《鹿邑县志》卷十对这个碑记载的非常详细，因为在清代光绪年间，鹿邑确实存在一款“先天太后赞碑”，至于它是不是宋代的就不得而知了，里面记载了这块碑的尺寸以及碑刻的全文。
光绪版《鹿邑县志》记载道：“宋先天太后赞碑，碑高九尺三寸五分，广四尺六寸五分，二十一行，行四十一字正书，额题先天太后之赞六字篆书，在洞霄宫东。”
“碑高九尺三寸五分，广四尺六寸五分”换算成今天的长度单位约是：碑高三米，宽一点五米。而现今立在鹿邑太清宫的“先天太后赞碑”高八米、宽两米，两碑的高相差五米、碑宽也相差半米，这显然不是鹿邑县志中的碑啊，而且单从风化程度来看，怎么也不像是一块宋碑，光从字体和碑首雕刻痕迹来判断，怎么看都是近代雕琢的！用普通人的白话来说：它非常的新！
由此可判断今天鹿邑太清宫所立的“先天太后赞碑”应该是光绪年以后的伪造品，而且伪造者有意想拔高这个假碑的视觉效果，刻意往大了造而忽略了《鹿邑县志》的记载，这等于造假者的自爆，聪明反被聪明误！
鹿邑太清宫逐渐横店化
通过对以上的事实了解，假李母坟和假先天太后赞碑已经曝光在大众视野之下，鹿邑太清宫已经逐渐横店化了，鹿邑太清宫只是想让其景点更有观赏价值，而掩盖了其真实性，他们用赝品糊弄学者和太清宫的游客，从而让学术界和游客的所见为其站台，造成很多人都不明真相，都被蒙在鼓里！
例如：中国考古学会原会长徐苹芳评价：“鹿邑太清宫“先天太后之赞碑”为河南第一，全国罕见。”像这么专业的人士都被蒙骗了又何况我们普通人呢？倘若徐苹芳老师看到这版《鹿邑县志》他是万万不会这么说的。
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我们都知道要想上百度百科，其资料和信息来源必须要很官方、很学术，才有可能被采纳，这就是百度百科的采纳机制！我想说的是：百度百科并没有分辨真假的能力，为什么假的东西，可以大行其道的上百度百科洗白呢？归根到底是贡献这些词条的人以及后面的官方机构，是何种机构在为这种假文物背书呢？鹿邑太清宫和河南省文物局要不要出面解释一下呢？
文章的结尾我想提醒的是：网络百科以及各种AI只是作为参考，千万别被奉为认定的标准，网络词条总归是一种舆论而已，它受控于资本和幕后的操作，有时候真的要擦亮眼睛！
