我的桌子上一直摆放着当时的三张照片，是那时候不喜欢拍照，留下来为数不多的照片。照片的背后是一封手写信，刚上大一时班助姐姐写的，她带完我们给每个人都写了一封信。不知道其他人信的内容，我的信里面，她在很温柔地鼓励我、表扬我。
有时候一直在追求美好的品质，可是回过头发现这些美好的品质原来一直在我身边，不同的人们早就已经教给我该如何做一个正确的大人。
是“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，是“佛在灵山莫远求，灵山便在汝心头”，更是“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。

从以前上学写代码到现在工作写代码，都会遇到一些与数理统计相关的内容，我好像从未真正深入了解过数理统计的知识，只是为了通过考试做过一些题，拿到看得过去的绩点。一定要抽时间再看看数理统计，线性代数还稍微好点，最优化也得再学一学。

“The truth is the whole, the truth is a process”，真理在“途中”。

人的实践是感性活动，是人在和事物打交道；人的思考认识是理性活动，是人思考打交道的方式的总和；所以说理论指导实践，实践产生理论。

看王教授的日记，涉猎广泛的同时思考也较为深入，另外惊叹于他的精力之旺盛，属实是一种天赋

近来捍卫文化主权已成为一种趋势，我们需要一种根植于自身历史土壤的文化来为满足当下的精神需求；而不是机械套用外来文化，并以此为标准。

感性并非是我们对客观世界的被动反应，而是我们的全部“对象性活动”和“现实生活过程”。“对象性”是人作为存在者的根本生存方式：人的存在依赖于对象，人通过对象“成为自己”，也即主体客体化、客体主体化。
正常：对象是人的本质力量的实现和确认。
异化：对象变成了人的本质力量的否定和奴役。
解放：恢复人真正意义上的、自由自觉的对象性活动。

王教授写到“生活和爱情均在感觉之中”，感性就是生活，实践是感性活动，是被动的、主动的生活的统一。而且感性是相通的，是“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”，也是“已有的事后必再有，已行的事后必再行”。

去年十月下旬从北京出发去山西，一直工作到四月下旬才离开，经历了山西的深秋、隆冬与潋滟春日。今天再次去山西，去看看她的夏末初秋，去沉迷一下生活中这种美妙的巧合。

刷抖音刷到一个网站，叫“识典古籍”，还有移动端可以用，以后看古籍可更方便了。

这几天培训，有这样一个想法：对象性的活动，需要同时考虑自身与对象。例如授课，不能不考虑对象的各项条件而直接授课，否则就会失去针对性；例如听课，不能不考虑自身的认知而直接听课，否则就会听天书。

从前认同历史是绵延的观念，后面联想到人生和历史一样也是过程，是同样绵延的过程。目前为止，并没有创造性提出自己的思想，一直以来都是在学习，永远学习，不断让思考和当下的实践相匹配。

今天培训课程有个问题很不错，说是当煤炭的分析水增加时，会导致收到基的低位发热量出现何种变化？不假思索，应该是会变低，后面与同事讨论才明白，收到基低位发热量不变，高位发热量会降低。
再次与deepseek讨论，ai第一次回答低位发热量降低，我描述了一次我和同事讨论的想法后，ai给出了更加准确的回答：
您认为“收到基低位发热量不变”的结论，**只有在一种极端理想情况下成立**：即煤炭的**分析基低位发热量（Qnet,ad）完全不变**，且**氢含量（H）也完全不变**，同时**外在水分（Mf）同比变化以抵消分析水变化，使得全水分（Mt）不变**。
在实际生产和应用中，**这种情况几乎不存在**。因此，**分析水（Mad）高了，收到基低位发热量（Qnet,ar）几乎总是降低的。**

继续读书，王教授提到一个新单位成立的主要矛盾是与旧单位的人事关系，因为涉及到人的具体利益。非常同意这个观点，新单位组织架构的系统功能性问题并不是主要矛盾，唯有人的感性活动才是主要矛盾。

故地重行，很多想做的却来不及做的事让心中泛起了愁绪。人心总是这样，不会事事如意，让人对以往抱有遗憾，对未来抱有期许。