哲学吧 关注:2,624,237贴子:17,072,170
  • 10回复贴,共1

尊重自己与欲望“本身”

只看楼主收藏回复

本身性指对某物构成的指出,本身蕴含着事物的根本或“量子”与事物的事实的意味
欲望是经历,人经历着欲望,欲望是具体内容的,或者换句话来说,欲望是你本身,一段时间的你本身,即一时的人本身。
欲望指向着“所指”,但这里的“所指”本身是人想的,也就是人所想的“所指”终究还是一种具体内容的能指,即想的具体目标
欲望是自己趋向与想要某的这的充满需要意识其结构的现象,对欲望的意识其结构本是耗时耗力
的,大多人不愿意识欲望的种种结构。
所以欲望不可能被意识到吗?不是的,欲望其实一直在被自己,他者意识到。现在想想自己是不是感到自己需要什么,并设想自己应该如何做和自己要什么的清晰,以及看看周围的人,有个人饿了,自己是不是知道这个人需要进餐厅吃饭呢?欲望是能被意识的,意识欲望就藏在生活中,远比你想象的要更有趣。
但意识欲望为什么仅这样?现在让我们再想想,你看见一个人,他饿了,他需要进餐厅吃食物,可问题是你现在知道他想要吃什么,以及他自己知道可能在未来的某个时刻他又想喝水呢,显然在这我不知道,他自己也不知道。
这是对欲望意识的一定性,如同在问原始人是否知道自己悲伤且持续的悲伤,叫做抑郁一样,这是不可能的,因为原始人没有这样敏感性,绝大多数原始人正在为自己时代的生存而奔波,所以意识欲望的一定性是时代的事实,更是未来想要更意识的原因。
重要的不是伤感无法敏感的意识的,重要的是意识我们无法意识到但想意识到的趋往的决心与理解当下时代的自己,尊重自己。


IP属地:湖南来自Android客户端1楼2025-08-09 12:07回复
    我们对“想要什么”的用词来定义,始终嵌套在他者(社会、文化、他人)的能指用词网络中:我们以为“想吃火锅”是自己的欲望,其实“火锅”作为能指,早已被时代的饮食文化、社交规则赋予了意义(大众流行的印象)(如“火锅是团圆的象征”)。


    IP属地:湖南来自Android客户端3楼2025-08-09 12:37
    回复
      2026-01-19 13:45:27
      广告
      不感兴趣
      开通SVIP免广告
      人通过欲望的具体内容(想吃、想爱、想成就)成为此在当下人本身,而欲望的“具体内容”又始终是“能指”(想的)(如“饿了要吃饭”中的“饭”是能指,指向“饱腹”的需求,但具体是米饭、面包还是面条,则是因地制宜的到地再具体怎样做了)。


      IP属地:湖南来自Android客户端4楼2025-08-09 12:37
      回复
        “在时代允许的范围内,诚实地与自己的欲望相处”的承诺——尊重当下能意识到的(比如“我现在想吃甜的”),也尊重那些暂时无法言说的(比如“我不知道为什么突然感到空虚”),这正是与“本身性”和解的方式:既不脱离此刻的事实,也不放弃对根本的追问。


        IP属地:湖南来自Android客户端5楼2025-08-09 12:42
        收起回复
          “原始人无法意识到抑郁”:不是他们没有悲伤,而是其时代的生存压力(象征界的核心议题)尚未让“抑郁”成为一个可被命名的能指。这意味着,欲望的意识程度,始终受限于时代的“认知工具箱”(语言、概念、敏感度)。


          IP属地:湖南来自Android客户端6楼2025-08-09 12:43
          收起回复
            我区分了两种意识:“知道他人饿了要进餐厅”(可意识的欲望表层)与“不知道他具体吃什么、未来想喝水”(未被意识的欲望深层),这揭示了欲望意识的“阈值”——我们能把握的,永远是欲望在当下的“显在形态”,而其背后的潜在趋势(未来的需求、未被言说的期待)则处于“未被意识”的状态


            IP属地:湖南来自Android客户端7楼2025-08-09 12:46
            回复
              饱暖思淫欲,饥寒起盗心。


              IP属地:浙江来自Android客户端8楼2025-08-09 13:51
              回复
                楼主说的有些绕口令,语言需要精炼一些。


                IP属地:四川来自Android客户端9楼2025-08-09 18:05
                收起回复