这本书是我在济南和青岛的旅程中抽空看完的,刚拿到这本书的时候我觉得挺神奇的,因为外皮快要比内容厚的书确实不多见,我一看就觉得它挺适合路上看的。(我是从去年刚开始看书的,见解浅薄请见谅)
书中梅达尔多子爵再一次战役中被炮弹炸成了两半,这两半都具有自主意识并且都活了下来,一半只有善良的人个而另一半只有邪恶的人格,最后他们两半人在决斗中重新合为一体的故事。
书中令我最有感触的一句话是最后一句话“可是船队已经消失在海平面以下,我留在这里,留在我们这个充满责任和磷火的世界上了。”我觉得充满责任这个词很有意思,子爵的两个半人其实都是极致的个人主义不愿意承担责任,一个是纯粹的利己,另一个是纯粹的利他。邪恶的那一半完全不屑于承担责任,为了作恶而作恶。善良的那一半迂腐虽然他为了帮助他人自我牺牲了很多,牺牲了财富,牺牲了独立的人格,但是他的要求有很多是不需要自己承担责任的,他要求别人的道德观与道德水准和他一样,做到无私奉献与自我牺牲,所以大家后来也开始讨厌他。当它们重新融合在一起时子爵明白了自己要承担责任,明白承担什么样的责任,如何承担责任。承担责任确实是人生中一个重要的课题,时至今日,我还在纠结我要怎么承担责任,承担什么样的责任,怎样承担责任。
在被炮轰成两半之前我并没有看出梅达尔多子爵有什么鲜明的个性与特征,虽然在合为一体之后也没有看出来,但是他在合为一体后能在善与恶之间找到一个平衡点,用合适的方式承担应当的责任,这件事就足够我学很久了。
文中两半子爵都和我分享过自己变成一半了之后的经历,他们有一个共性,就是对这个世界理解的更加深刻了,完整的子爵看这个世界是混沌的,难以接触本质,而视角的单一化让他更好地理解这个世界与认识自己,也为后面合为一体买下了伏笔。很佩服那些看出来伏笔的书友,我当时并没有看出来。
我以前不是很喜欢争论,也很讨厌看书,就是喜欢听一些自认为很高深的话,以前很喜欢听罗翔老师的讲座,当时罗老师说成长应该允许脑中有两种对立的观点。当时不争论,任由两种观点在我的脑海中盘旋,还以为自己包容能力很强。后来我才发现当时包容是假的,懒和蠢倒是真的,我并未深刻的了解其中任何一方的观点。在读书和学会了思考和引申之后我会忍不住的和我的朋友分享我的心得,有时候会引发一些辩论,我站在一边,就像被劈成两半的子爵中的一半,更深刻地理解这个问题。我才发现辩论也是如此的有趣,但当时也只是想让他同意我的观点。后来我发现,每次辩论都会帮助我更加确信我想要确信的观点,就像保罗柯艾略的《朝圣》中我在一次对话中帮助一位西班牙老人相信在佛朗哥时期他的生活更好一样。我想也许辩论很多时候并不是要说服对方,而是要帮助我们自己理清,深化甚至确信自己的观点。辩论的时候我很容易激动,很多时候我知道要理解对方,但是忍不住耐心去倾听,后来一句话点醒了我,它说理解并不等于接受,这么简单的道理我却这么迟了才知道,感觉有点对不起和我辩论的朋友,后来我问过他,他说他并不在意。我开始学会像善的半身一样坚信我的观点并坚持用我自己的语言表达出来,开始学习倾听,也学习恶的半身去质询对方的观点,也要怀疑自己的观点与不合理之处,学会像合体后的子爵一样坚持核心的同时保持着开放的思维。
谢谢卡尔维诺给我带来一次快乐的文学之旅。



书中梅达尔多子爵再一次战役中被炮弹炸成了两半,这两半都具有自主意识并且都活了下来,一半只有善良的人个而另一半只有邪恶的人格,最后他们两半人在决斗中重新合为一体的故事。
书中令我最有感触的一句话是最后一句话“可是船队已经消失在海平面以下,我留在这里,留在我们这个充满责任和磷火的世界上了。”我觉得充满责任这个词很有意思,子爵的两个半人其实都是极致的个人主义不愿意承担责任,一个是纯粹的利己,另一个是纯粹的利他。邪恶的那一半完全不屑于承担责任,为了作恶而作恶。善良的那一半迂腐虽然他为了帮助他人自我牺牲了很多,牺牲了财富,牺牲了独立的人格,但是他的要求有很多是不需要自己承担责任的,他要求别人的道德观与道德水准和他一样,做到无私奉献与自我牺牲,所以大家后来也开始讨厌他。当它们重新融合在一起时子爵明白了自己要承担责任,明白承担什么样的责任,如何承担责任。承担责任确实是人生中一个重要的课题,时至今日,我还在纠结我要怎么承担责任,承担什么样的责任,怎样承担责任。
在被炮轰成两半之前我并没有看出梅达尔多子爵有什么鲜明的个性与特征,虽然在合为一体之后也没有看出来,但是他在合为一体后能在善与恶之间找到一个平衡点,用合适的方式承担应当的责任,这件事就足够我学很久了。
文中两半子爵都和我分享过自己变成一半了之后的经历,他们有一个共性,就是对这个世界理解的更加深刻了,完整的子爵看这个世界是混沌的,难以接触本质,而视角的单一化让他更好地理解这个世界与认识自己,也为后面合为一体买下了伏笔。很佩服那些看出来伏笔的书友,我当时并没有看出来。
我以前不是很喜欢争论,也很讨厌看书,就是喜欢听一些自认为很高深的话,以前很喜欢听罗翔老师的讲座,当时罗老师说成长应该允许脑中有两种对立的观点。当时不争论,任由两种观点在我的脑海中盘旋,还以为自己包容能力很强。后来我才发现当时包容是假的,懒和蠢倒是真的,我并未深刻的了解其中任何一方的观点。在读书和学会了思考和引申之后我会忍不住的和我的朋友分享我的心得,有时候会引发一些辩论,我站在一边,就像被劈成两半的子爵中的一半,更深刻地理解这个问题。我才发现辩论也是如此的有趣,但当时也只是想让他同意我的观点。后来我发现,每次辩论都会帮助我更加确信我想要确信的观点,就像保罗柯艾略的《朝圣》中我在一次对话中帮助一位西班牙老人相信在佛朗哥时期他的生活更好一样。我想也许辩论很多时候并不是要说服对方,而是要帮助我们自己理清,深化甚至确信自己的观点。辩论的时候我很容易激动,很多时候我知道要理解对方,但是忍不住耐心去倾听,后来一句话点醒了我,它说理解并不等于接受,这么简单的道理我却这么迟了才知道,感觉有点对不起和我辩论的朋友,后来我问过他,他说他并不在意。我开始学会像善的半身一样坚信我的观点并坚持用我自己的语言表达出来,开始学习倾听,也学习恶的半身去质询对方的观点,也要怀疑自己的观点与不合理之处,学会像合体后的子爵一样坚持核心的同时保持着开放的思维。
谢谢卡尔维诺给我带来一次快乐的文学之旅。












