倪海厦讲伤寒论之不敢苟同

病有当救里救表，张仲景惜字如金都还反复强调，到他这不管里面什么病只要有表只治表了。

而恰恰好多体弱大病之人见太阳病根本不能治表，炙甘草汤小建中汤都是经常被拿出来治疗大病之人见太阳病的。治太阳病不管里不敢苟同

在讲太阳病分两种中风和伤寒的时候，说 伤寒 有一种滤过性病毒会使皮层毛孔病毒闭束起来，没有汗，皮肤很热却很冷。他一再的反西医，现在弄个病毒出来，伤寒是病毒引起的，真的越描越乱。

其实有此论必然是读了陆渊雷的伤寒今释，是陆渊雷最早在他的伤寒今释中以西医概念之病毒来解读。 有的倪粉还在鼓吹倪疯子最接近古中医思维，最接近仲景言论，他自己又极度反感西医，既然发出疯言“肝病病人去看肝病专家，病人和医生都会死于肝病”，又为何弄出太阳病是免疫系统对抗，伤寒是滤过病毒闭束毛孔这些不伦不类又说不清道不明的东西？还不如看陆渊雷的今释反而能从西医角度彻底解读。

就像太阳是皮层有一层寒水，所以皮肤是冰凉的，这又是，这必然是读了陈修园的伤寒浅注，陈修园是最早以六气解读六经的，但是人家引用内经的都是“太阳之上寒气主之”六气吗，是寒气，不是寒水，寒气不是肌表寒。这就是风言风语牛头不对马嘴的表现。

或已发热或未发热，必恶寒体痛呕逆，脉阴阳俱紧者名伤寒
倪解说 体质好的人的伤害会发热，体质不好的人不会发热，但是不发热也必恶寒体痛。
呕逆也是脾胃不好的人，或者脾胃虽好吃的太饱，吃坏了才会有呕逆，平常人没有呕逆。

某些人竟然说倪海厦理论最接近仲景原意，胡希恕解读的现代化，反而倪海厦最是古中医思想，就这两条就整出 神经 免疫系统 病毒此等词汇解读这是打脸了吗？陆渊雷用此等解释起书名叫 伤寒今释 为何倪疯子套用就是古思想了？典型护犊子思维

或已发热或未发热必恶寒，发热呢？这一套操作下来，发热哪去了？这人只剩冷了。

楼上苍蝇 林子大了不但有鸟还有苍蝇，习惯就好

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体弱的人能有阳证吗？ 他说的有道理 只讲证不讲病