《黄帝内经》明示:“秋三月,此谓容平……收敛神气,使秋气平”,寥寥数语,道破秋应肺金、养收为纲的玄机——肺为华盖,其性清肃如秋空澄澈,主一身之气机降敛,故养生当以“收”字为魂,敛神气、藏津液、平志意,方合四时更迭之天道。
敛神宁志,起居顺秋
秋气通于肺,而“肺在志为悲”,萧瑟之气最易引人心绪低徊。欲避秋刑之肃杀,当效《素问》“使志安宁,以缓秋刑”之训:晨起披衣时,可静观庭前白露凝草,仿孟浩然“炎炎暑退茅斋静”之境,以默坐涵养肺金清肃之气;日暮闭户际,宜早卧以顺阳气收敛(亥初入眠,卯初起身),避夜寒侵体,护卫营卫之和。然“秋老虎”余威未歇,午时燥热仍炽,需谨记“春捂秋冻”之度——肩颈覆轻纱以御虚邪,膝肘避凉风而护关节,衣袂翩跹间,尽显“凉而不寒”的养生智慧。若偶生悲秋之思,可揉按极泉穴宽胸解郁,或诵刘禹锡“我言秋日胜春朝”之句,化愁云为碧霄诗情。
酸收养肺,柔润化燥
秋燥如无形之火,最耗肺津。《饮膳正要》警言:“秋气燥,宜食麻以润其燥”,而《素问》更点明“肺欲收,急食酸以收之”——酸味似秋篱金菊,敛肺气防其过泄;柔润若荷上夜露,沃燥土以滋津枯。故辛散如葱姜当减,酸甘如乌梅葡萄宜增:一盏百合银耳羹(银耳、莲子、枸杞文火慢煨),莹润如玉露承盘,恰应王月浦“绿盘擎出与人看”的诗画;一盅乌梅生姜茶(乌梅敲裂佐姜丝),酸温相济,既生津敛汗,又暖中醒脾,暗合“澹日非云映”的物候禅机。另须慎防“贴秋膘”之过:脾胃弱者,可佐山药芝麻糊(黑芝麻炒香,山药蒸泥调蜜),仿若秋野沃土滋养万物;肺燥干咳者,雪梨荸荠榨汁为“五饮”,清甜中涤尽三焦浊热,终成《金匮》“秋不食肺”的平衡之道。

敛神宁志,起居顺秋
秋气通于肺,而“肺在志为悲”,萧瑟之气最易引人心绪低徊。欲避秋刑之肃杀,当效《素问》“使志安宁,以缓秋刑”之训:晨起披衣时,可静观庭前白露凝草,仿孟浩然“炎炎暑退茅斋静”之境,以默坐涵养肺金清肃之气;日暮闭户际,宜早卧以顺阳气收敛(亥初入眠,卯初起身),避夜寒侵体,护卫营卫之和。然“秋老虎”余威未歇,午时燥热仍炽,需谨记“春捂秋冻”之度——肩颈覆轻纱以御虚邪,膝肘避凉风而护关节,衣袂翩跹间,尽显“凉而不寒”的养生智慧。若偶生悲秋之思,可揉按极泉穴宽胸解郁,或诵刘禹锡“我言秋日胜春朝”之句,化愁云为碧霄诗情。
酸收养肺,柔润化燥
秋燥如无形之火,最耗肺津。《饮膳正要》警言:“秋气燥,宜食麻以润其燥”,而《素问》更点明“肺欲收,急食酸以收之”——酸味似秋篱金菊,敛肺气防其过泄;柔润若荷上夜露,沃燥土以滋津枯。故辛散如葱姜当减,酸甘如乌梅葡萄宜增:一盏百合银耳羹(银耳、莲子、枸杞文火慢煨),莹润如玉露承盘,恰应王月浦“绿盘擎出与人看”的诗画;一盅乌梅生姜茶(乌梅敲裂佐姜丝),酸温相济,既生津敛汗,又暖中醒脾,暗合“澹日非云映”的物候禅机。另须慎防“贴秋膘”之过:脾胃弱者,可佐山药芝麻糊(黑芝麻炒香,山药蒸泥调蜜),仿若秋野沃土滋养万物;肺燥干咳者,雪梨荸荠榨汁为“五饮”,清甜中涤尽三焦浊热,终成《金匮》“秋不食肺”的平衡之道。
