今天在车上,和一个同事聊天,聊了个话题。就是在聊到现在的教育内卷时,我的态度是不认同这种内卷的。
我原本想通过描述教育的内卷,孩子的疲惫,来表达我对现在的这种焦虑的,内卷的社会环境的反对。
然后我这个同事听了之后,他认为教育内卷是无奈之举。他说:那你不给孩子报补习班,不让他补课,那他的同龄人都在学习,他不就落后了?他学习落后了,以后考不上好学校,那毕业之后就没有竞争力,可能只能做一些嗯收入比较低的比较辛苦的工作。
从他的这个观点我可以看出,他肯定认为工作内卷,成年人内卷也是无奈之举。其实在我看来,这并不是什么无奈之举。大家都在争,那你可以选择不争啊。大家都在挤电梯,你可以选择走楼梯啊,换个赛道啊,路就很宽了。
老聃说:圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私焉?故能成其私。
世人生活在世间时从来不争先恐后的去争抢什么,结果反而他成为了圣人,将生死置之度外,结果反而他能够保全自身。这难道不是因为他无私吗?也就是因为他的无私反而成全了他自己。

我原本想通过描述教育的内卷,孩子的疲惫,来表达我对现在的这种焦虑的,内卷的社会环境的反对。
然后我这个同事听了之后,他认为教育内卷是无奈之举。他说:那你不给孩子报补习班,不让他补课,那他的同龄人都在学习,他不就落后了?他学习落后了,以后考不上好学校,那毕业之后就没有竞争力,可能只能做一些嗯收入比较低的比较辛苦的工作。
从他的这个观点我可以看出,他肯定认为工作内卷,成年人内卷也是无奈之举。其实在我看来,这并不是什么无奈之举。大家都在争,那你可以选择不争啊。大家都在挤电梯,你可以选择走楼梯啊,换个赛道啊,路就很宽了。
老聃说:圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私焉?故能成其私。
世人生活在世间时从来不争先恐后的去争抢什么,结果反而他成为了圣人,将生死置之度外,结果反而他能够保全自身。这难道不是因为他无私吗?也就是因为他的无私反而成全了他自己。
