再挖一下太元大人的番外
1.摆事实转世后太元与太鸿是同一辈，年岁应该相近
2.归谬一下，如果太鸿是兑金果，那么可以知道太鸿登兑金果之前，兑金果无人，那么同一辈同一起点的太元为什么不直接与太鸿竞争求兑金果，还大费周章的闰庚金，再准备谋划兑金果，太鸿是有什么惊天背景or天赋吗？除开背景，哪怕你再有天赋，能比得上太元兑金余位转世去求兑金，而且太元应该是四兑一庚“天下革”闰庚金，应该先用兑金成紫府.这样的话，显然太鸿兑金果是极不可能的，但使位无主，太元大人直接求了便是
所以大概率兑金果味是他们恭华上几辈的（执字辈与太子辈现在都不知道差了几辈）or干脆就是青玄其他道轨的（恭华应该有盈昃之外的大人，依据是太元斥责衍道天落时恭华大人没有出手，而且他还排除了盈昃，所以感觉兑金果更可能是恭华的，这样盈昃报复少阳魔君更加名正言顺）
3况且，入道如择主，太元求道的坚定我们读者都知道，如果太鸿和太元一个同修兑金，同求兑金果，太元能和太鸿能以一个比较亲近的态度相处吗？毕竟太元大人连太洮都要区区两句，说他要证府水，和自己与太鸿无关，除非太鸿给太元大人卖勾子不然区区同门之情谊，太元表示我可以是王蕃
4总结
太鸿大概率不修金水二德，大概率死于衍道天落，还只是个紫府，可能最多只是一个背景板
但秉承“契诃夫之枪”的原则，接下来说一下我对太鸿的猜测，有点生搬硬套，但只是抛砖引玉，欢迎讨论，反正一切解释权归鸡仙君所有
先说结论，太鸿可能是修宣土的，论证见下：
1.法理上，执悖与五德变革位都有一闰，称为行悖五参，实践上，古代有真君就是修执悖再闰去宣土or庚金
2.执渡对作为五悖之一的宣土有谋划or有牵扯，因为新雨群礁的宣土金性很可能是执渡封印的（这也是一个推测，具体的论证，劳烦看一下我以前的帖子，这里不赘述了）而有什么谋划了？只能猜一下，是执渡对自己离开现世安排给后人证位的（不一定是给太鸿，觉得太鸿修宣土，是因为我猜测恭华应该有一个修宣土的求金种子），四执悖一宣土加金性闰去宣土来延续道统，但执渡成金仙太快，衍道天落的也快，求金种子（如太鸿）死得就剩个太元，直接爆金币给袖手旁观的恭华了，镇压宣土金性成为太阳道统的私事，因为利用不来，只能苦苦维持封印.
3.这借执悖闰走其实很有衍华渊源的，执渡说“化”是衍华之能事，阐“化”就是“借力阴阳而成闰也”，太元作为恭华人闰庚金就是很好的例子.纠正一下，太鸿不一定是修宣土的，可能先修四执悖再借天下心来闰宣土.
4.这条有点硬套了，就是我根据修并火的修士大多愚蠢来类推一下，番外中太元锐评太鸿霸道，太鸿还自嘲自己不如雷宫霸道，那什么道途比雷宫霸道程度稍逊一筹呢，自然是宣归二土了（站不住脚是因为有青忽这个修正木的fw，道途不一定与修士性格强相关）
最后来个暴论，多求一点小红点，就是wuli太元大人第二世有没有可能不是四兑一庚闰庚金，而是用四执悖or修越一庚闰庚金这种可能，是一个嫡嫡道道的衍华人昵，依据是，第二世的太元大人干的破事很难想象他求金前是主修正位兑金的，执悖意向都拉满了.