回复：识字顶针之读读马

哈哈，那就好

即使是臭虫也会有自知之明！精彩，非常精彩的自白。米嘉的矛盾点在于他卑劣，却并没有那么卑劣，他还存在良知，他知道他与卡嘉并不相配，一个低劣，一个高尚。低劣的那一个不能说不爱高尚的那一位，但他的行为却一直在给出违反他理性的答案，沉浸在肉欲与糜烂之中腐败，但依旧明晰自己配不上高尚的那一位；高尚的那一位愿意为一个理由，一次善意而做出道义上的牺牲，愿意等待并拯救低劣的那一个。这也致使了后续悲剧的发生。诗体与故事体的书写也十分有趣，看得真的很爽。

一段很有意思的诡辩，如果山不移动证明信仰不诚，如果信仰不诚即使殉身也无法在死后世界得到救赎，即在那时因为信仰不诚就已经萌生了“叛教”的概念，那么“我”为何不将“叛教”的果实加速落下。

第三卷阅读完毕，这一卷基本让该出场的人物都出场了遍，格鲁申卡，卡嘉，还有老卡拉马佐夫的私生子。因为出场的人物多了，因而矛盾也自然增加，老卡拉马佐夫与米嘉的矛盾，因为金钱纠纷（次要），因为一名女人，原本的亲人见面如同仇人（这里其实也蛮有意思的，伦理上的父与子应不止为血缘关系，更多体现于“亲情”层面，即父亲照料儿子，儿子亲敬父亲，但在卡拉马佐夫兄弟中已然断开了伦理学上的父子关系，只剩微不足道的血缘关系，或者说是生物爹，于是也引人思考，他们这样的关系还可以称为父子吗？挪威的森林里曾提到了性与爱的分离，那么这里是不是又是情理与血脉的分离）

Day3今天没有上课，休息一些晚一点点再来当识字顶针

最近几天开始学新内容了 没时间课上长时间发呆 做识字顶针了 所以今晚来看一些别的

“悲剧并非结局”“而是让观众经历艰难选择”

关于“我们为什么要看悲剧”