所以，实质上通报了两条违规，一条是挪用寺产。一条是违反戒律。
挪用私产，如果金额较小，一般官方懒得追究。
此前还有寺院方丈死后，其后代与寺庙打遗产继承的官司。因为，寺庙的所有资金，都存储在那名方丈的个人账户内。这种情况，在国内还挺普遍。因为存在寺庙名下，对于资金的存取提用，不太方便。当然，那个官司方丈后代败诉了。
既然官方追究，说明金额比较大。往大了说，能有多大呢？给情妇买房，买车，给小孩交学费。与少林寺的庞大资产来说，九牛一毛。释永信，自己吃住都在寺庙里面，个人也用不了多少。释永信，不太可能使用寺庙的官方资金账户转钱。那很大可能是个人账户里面的。个人账户里面的，资金不合理用度，很难被查出来。现在既然备查处了，那就是一早被特意关注了，或者被自己身边人举报了（可能性较小）。

我们接着分析。现在有理由认为，释永信被调查机构一早关注了。如果调查机构，持续几年关注任何一名领导人物（这里把寺庙头头也算做领导）的个人账户内的金钱往来，很难有一个官方和机构的领导人物能清清白白的挺过去。那说明很早开始，释永信就引起了官方的不满。
那就要回过头来看，他做了哪些损害国家利益的事情。

以上楼层涉及到非官方结论的地方，包括以下楼层纯属个人的推测，既然是推测，就可能与事实真相有出入。
接上面讲，那释永信做了哪些损害国家利益的事情呢？
第一，把庞大资金汇往国外。现在知道的就有纽约，洛杉矶少林分寺，德国少林分寺，澳大利亚少林分寺，巴黎少林分寺等，据说有40多家分寺。每家分寺的启动构建，包括地产和寺内设施的采购，动辄几百万甚至几千万美金。而相当一部分资金，是从国内汇过去的。
少林寺汇款支援分寺启动建设，于情于理都没问题，属于少林寺自有资金的合理使用。不过这些资金，大多数都是从国内赚来的。最终却流向了国外。中国和西方关系好的时候，这些算文化投资，就算损失了对中国也不算什么。现在中国发现这些投资属于肉包子打狗，有去无回。肯定想刹车。搞这个对外寺庙投资，搞的最凶，最猛的就是释永信带领的少林寺。你如果建寺安僧，在国内建分寺，把信众布施的钱和在国内开公司赚的钱糟蹋在国内，那政府肯定没意见。现在相当于国内赚钱，解放外国人，给外国人创造就业机会，不符合现在的国际关系现实。
对方国家，对中国充满了政治敌意，在对中国全方面围剿，你说我汇款给你来建寺庙，生活在中国关心西方人民的疾苦。至少在目前阶段，不符合政治现实。

第三点呢，包养情妇问题。这个属于违背寺庙戒律。要看是早期的事情，还是最近仍然在犯。
如果是早期犯的错，佛教的戒律虽严，但是如果能够发心悔改，也能接受，毕竟早期修行低，年纪轻轻，血气方刚，性冲动很难克制，持戒能力低。现在修行了几十年，如果仍不悔改，那就属于非常严重的问题。
如果早期犯的错，后面仍有见面交往，只是给与一些金钱的资助，不再发生男女性事，也不算什么长期包养情妇，顶多算是挪用资产了。你不能把僧人，看成完全绝情之人，早期犯了错，然后见了之前的情人，就完全当做陌生人。自己的孩子，也完全当做陌生人，翻脸不认人，那反而不是人了。

大部分人，要不是僧众和信众，不能跳脱出释永信这一带头人的引诱。也没法跳脱出佛教经典的宗教局限性。佛教说法，是有局限性的，适用性的。跳出历史发展阶段，跳出地域，甚至跳出国家，去解读佛经，难免偏执。
比如，对佛教商业化的解读，比如密宗对双休的看法，不同朝代宗教对统治者的依附。都是这种局限性的体现。
而完全不懂佛教的人，又通过 这一件事，把释永信彻底妖魔化，完全不可能同理心对待。都是两个极端。

电视剧里一旦寺院方丈被抓，众弟子肯定协力相救，这个地方是高潮戏，会重点宣染一下氛围

不要听见风就是雨，少林寺这回不知与谁有利益冲突，或动了谁的奶酪，搞一个和尚，有一千种方法使他下台，应反思不得跟风哦。

我只想知道释总用什么牌子肾宝片

刑事犯罪并没有说哪一种刑事，通常都是命案

跟你说查谁谁进去，有一个算一个。所以没必要落井下石

释永信前世是个普通人，自身难以承受巨大的福报 ， 所以贪污寺庙资产 ，还有爱钱的女人就是红颜祸水 我这两天会发个帖子 讲讲释永信和印乐的前世是什么会带给少林寺什么样的后果 尤其是后者容易走偏 从宿世通的角度讲 真正佛法的神奇 不光是做学问

我不是教内人员，什么规，不需要我了解，总之一切规定都是人定的，也可以违返，要大胆开拓，敢于更改，不然人类无法前进

如果这些有问题，早就有问题了。显然不是因为这些进去的