智，本自具足，不假修得，修成还坏。
修，指悟后渐离五阴染垢的过程。
义上顿悟，智显。智不显，为五阴垢镜问题，非镜性有什么问题，镜性不增不减。
事上渐修，佛力不敌业力，业力迷障道眼，即五阴缠垢问题，这个必须渐除（无为法行持）。