1.说“除”
水火领受“玄位”,作为阴阳的正官与殿阶,是“成道阴阳之肱骨”
“玄位”,搜索玄鉴全文只有2层含义
一为:“玄位”即金位
二为:修《少阴玄君水火录》体内自然蕴生可以容纳水火的玄位,完美契合“除”的真义,极大概率《少阴玄君水火录》真的是少阴长泾玄君传下来的,李绛淳成就少阴金位的概率up,
毕竟是成道阴阳之肱骨
2.说“化”
执渡所钦点“恭华之能事”,能够借阴阳而成闰,应该是太元大人

第二世闰庚金的助力
也回应了番外开头“我尊日月道,闰践五德天”,青玄尊日月阴阳没问题,但奇怪青玄怎么还求起五德闰了,顶多三阴与水德有关,三阳与火德有关,龟🐢就不怎么懂土德
这可能得回到“渌缺”那几张章节:
“我尊日月道”,应指修越与阴阳有关,“世间问越者,交于阴阳交界处”,执渡能够执阳渡阴的法理来源.
“闰践五德天”,应指“五悖”即“行悖五参”,理论上执悖与五德变革位(渌宣庚更灴)各有一闰,天下X系列,实践上成功例子有庚金闰,宣土闰
PS.1.执悖与明阳应有道争,明阳天下明篡改了渌水天下覆,执悖无法通过天下覆闰去渌水,虽然受伤的是渌水果位,少了一个闰来途径,但天下明实乃上驭下,立永世不变之仙朝,与执悖之更易本性相悖.
2.再细想一下,恐怕新雨群礁的宣土金性应该是执渡封印的(封印的宣土金性是谁的暂且不提),而非评论区提的符阵双绝的府主,一是执渡的修越与宣土有关,二是阵法机制是 五行分流+借宣土金性自身位格,恐怕是执渡用五悖分流和自身对宣土的高超理解
那看守宣土金性怎么沦为了恭华太阳道统的私事呢?
结合青玄内斗,应该是恭华冷眼旁观衍化衰落后接手的,至于目的为何?不知道宣土金性来处就很难说,但去处可能也不是🐢安排给小戚吧?
3.说“玄”(我最想说的part)
感觉就是八索指什么应该初步有结论了
索除一对
索化一对
索玄二对,简称分别是黜阴法,升阳法,藏阴法,降阳法
李家已经有阳出阳化黜阴法,3/8了
PS.牢胁迪化脑补猜测🐢东君可能是太阳改居太阴主位,很像藏阴降阳,真的很有“玄”味昵
这么多,谢谢大家看完,有什么事实错误麻烦指出.

水火领受“玄位”,作为阴阳的正官与殿阶,是“成道阴阳之肱骨”
“玄位”,搜索玄鉴全文只有2层含义
一为:“玄位”即金位
二为:修《少阴玄君水火录》体内自然蕴生可以容纳水火的玄位,完美契合“除”的真义,极大概率《少阴玄君水火录》真的是少阴长泾玄君传下来的,李绛淳成就少阴金位的概率up,
2.说“化”
执渡所钦点“恭华之能事”,能够借阴阳而成闰,应该是太元大人
也回应了番外开头“我尊日月道,闰践五德天”,青玄尊日月阴阳没问题,但奇怪青玄怎么还求起五德闰了,顶多三阴与水德有关,三阳与火德有关,龟🐢就不怎么懂土德
这可能得回到“渌缺”那几张章节:
“我尊日月道”,应指修越与阴阳有关,“世间问越者,交于阴阳交界处”,执渡能够执阳渡阴的法理来源.
“闰践五德天”,应指“五悖”即“行悖五参”,理论上执悖与五德变革位(渌宣庚更灴)各有一闰,天下X系列,实践上成功例子有庚金闰,宣土闰
PS.1.执悖与明阳应有道争,明阳天下明篡改了渌水天下覆,执悖无法通过天下覆闰去渌水,虽然受伤的是渌水果位,少了一个闰来途径,但天下明实乃上驭下,立永世不变之仙朝,与执悖之更易本性相悖.
2.再细想一下,恐怕新雨群礁的宣土金性应该是执渡封印的(封印的宣土金性是谁的暂且不提),而非评论区提的符阵双绝的府主,一是执渡的修越与宣土有关,二是阵法机制是 五行分流+借宣土金性自身位格,恐怕是执渡用五悖分流和自身对宣土的高超理解
那看守宣土金性怎么沦为了恭华太阳道统的私事呢?
3.说“玄”(我最想说的part)
感觉就是八索指什么应该初步有结论了
索除一对
索化一对
索玄二对,简称分别是黜阴法,升阳法,藏阴法,降阳法
李家已经有阳出阳化黜阴法,3/8了
PS.牢胁迪化脑补猜测🐢东君可能是太阳改居太阴主位,很像藏阴降阳,真的很有“玄”味昵
这么多,谢谢大家看完,有什么事实错误麻烦指出.


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