作为洁百合党，我们首先应当支持和维护的，自然是真正的洁百合作品。那么什么是真正的洁百合作品呢？这样的作品至少要有明确的百合恋情的描写。不一定非要实锤告白，但对女主之间的关系要有明确的表现，并且这种表现不是有其他的目的，而只是为其本身服务的。
而对于那些关系不明确，动摇不定或根本没怎么体现爱情的作品，一些人称之为轻百合。
我并不赞同这种划分，在我看来轻百合作品应当是《摇曳百合》那样的“轻松的百合作品”。但既然此划分被许多人使用，我就暂且顺从他们吧（笑
那么，我们洁百合党之于轻百作品，应当持怎样的态度呢？
或许我们该首先来思考这样一个问题：轻百作品是怎样产生的呢？
轻百合这个符号的产生有很多原因，我们在这里不去分析其历史演变（这已经有其他许多百合历史研究者的工作，我就不班门弄斧了），而是试着探究一下某些轻百作品作者或制作方的心态。
现在市面上有一些所谓“两头恰”的“轻百”作品，而且层出不穷，影响甚广。为什么会有两头恰现象呢？如果我是作者，我可能会认为：bg是主流，能恰米；百合是新崛起的类型，而且带有某种“正确”性，也能蹭热度恰米。
当然，我相信不是所有的轻百作者都持这种心态，然而在商品社会的运行规则下，一定会有相当多的作者（尤其是两头恰作者）看重作品的商品逻辑，而根本不关心百合作品本身的女性逻辑。
这些作者，ta们创作轻百作品的目的不是为百合做什么贡献，而是恰米。我们要承认ta们确实对百合发展有一定作用，但我们也不能无原则无底线地包容ta们和ta们的作品。
这样就很清楚了。对于轻百作品，尤其是两头恰的作品，我们可以“合作”，但不应该“完全接纳”。有限度地表达自己对作品的喜爱或嗑其中的cp不应该被排斥，但对于作者的两头恰行为，我们应该抵制。而对于喜爱这类作品的🐡，应当尽量使ta们成为我们的朋友而不是敌人。
（恋死镇楼）