假设有十个人,但是只有五个馒头,那不论怎么分都是痛苦的,因为平均分大家都不够吃一起饿死,只给五个人吃,另五个饿死,那就有失公平且残忍。现存的所有宗教都是五个馒头大法,既自然条件不变的情况下,如果调整心态,断除欲念,通过节制,忍耐,节食,思考等使人不再因这不满足或不公平而痛苦,此既离世之法,让我的喜乐独立于世界真实之外。
何为世间法?就是切实的解决馒头不够吃的问题,要么把多余的五个人杀掉,以前游牧民族赶上灾年就发动战争掠夺,不论抢没抢到,哪怕是死一批人也好,都解决了粮食不足的问题,这样馒头也够吃了,他们也都不再痛苦,此是恶法不可取。而正法就是要把馒头做多,就是要发展建设。同样是十个人,我做出一百个馒头,甚至一万个馒头。那大家都够吃了,还能吃一个扔一个,节约也就不再是美德,懒惰也不再被人指摘。
所以世间法旨为打造人间之天堂,让人们不必再戒除欲念,不必再忍耐,也都可以得饱足。因为相对于人类来说,宇宙之资源是取之不尽用之不竭的,人类只需要提高不断的提高科技水平和生产力水平,终有一天,定能使所有人都饥渴都得饱足。
有的人爱吃,就山珍海味随便吃个够。有的人爱杀人,就每天克隆出一万个人,让他杀到手软。有的人喜欢女色,就每天克隆出一百个明星美女随便玩。等身体造垮了,直接克隆一个身体,意识转移。所有人都不再有求不得,怨憎会,爱别离;所有人的贪嗔痴皆得满足,所有人都真正的去苦离难。则人人皆成佛。
这就是我的宇宙大法,只要大家都满怀信心和对自己对世界的爱来参与社会建设,有打能力的就多出一些力,能力弱的就从身边的小事做起,共同参与,共同协作。让科技和文明持续正向发展,那么这样一个资源极度饱和,科技极度发达,人人平等,喜乐,饱足的大同世界终有一天能在现实中实现。
它要强过各宗教宣传的虚无缥缈的来世或天堂好一万倍
何为世间法?就是切实的解决馒头不够吃的问题,要么把多余的五个人杀掉,以前游牧民族赶上灾年就发动战争掠夺,不论抢没抢到,哪怕是死一批人也好,都解决了粮食不足的问题,这样馒头也够吃了,他们也都不再痛苦,此是恶法不可取。而正法就是要把馒头做多,就是要发展建设。同样是十个人,我做出一百个馒头,甚至一万个馒头。那大家都够吃了,还能吃一个扔一个,节约也就不再是美德,懒惰也不再被人指摘。
所以世间法旨为打造人间之天堂,让人们不必再戒除欲念,不必再忍耐,也都可以得饱足。因为相对于人类来说,宇宙之资源是取之不尽用之不竭的,人类只需要提高不断的提高科技水平和生产力水平,终有一天,定能使所有人都饥渴都得饱足。
有的人爱吃,就山珍海味随便吃个够。有的人爱杀人,就每天克隆出一万个人,让他杀到手软。有的人喜欢女色,就每天克隆出一百个明星美女随便玩。等身体造垮了,直接克隆一个身体,意识转移。所有人都不再有求不得,怨憎会,爱别离;所有人的贪嗔痴皆得满足,所有人都真正的去苦离难。则人人皆成佛。
这就是我的宇宙大法,只要大家都满怀信心和对自己对世界的爱来参与社会建设,有打能力的就多出一些力,能力弱的就从身边的小事做起,共同参与,共同协作。让科技和文明持续正向发展,那么这样一个资源极度饱和,科技极度发达,人人平等,喜乐,饱足的大同世界终有一天能在现实中实现。
它要强过各宗教宣传的虚无缥缈的来世或天堂好一万倍