倪海厦的教授模式是从——神，开始。
这就是从他讲易经开始，切入点是图画，上来其实为了建立框架，暂时不落入细节来解构。
还是曹冲称象的办法，练“观”相(象)，知觉要上去。

至于徐文兵嘛，若是按照“神圣工巧”来分，只有“工”级，对应“望闻问切”，最多也就是“问”的窍开了。。。所以他喜欢用讲的方式，来讲《黄帝内经》。。。

至于哪一窍开了，开没开，真开假开，自己还是心里有数的嘛！

我练陈拳，我的目标自然就是行桩。。。
粗通了行桩，其实看南方的洪拳、蔡李佛、咏春的起势就很简单，分析一下，就是南方潮湿地滑，那么和北方的区别就是时刻都要定住。
手脚是一致，这没错呀。
要辩证看待。
这就是知觉要在某个实践上形成对立统一。

就像你们先练静桩，把静桩当宝贝，
而我可以跳过去这个环节呀！
因为我都筑基成功了，
说句吹牛的话，光这一项，我都能去开培训班——筑基。

那你不妨讲讲你所谓的筑基功是什么，为什么它是筑基，它到底是通过什么筑基的。筑出来的基有是什么，这个基又是帮助我们往下一个阶段提高，起到具体什么作用。

不是一个级别的，徐还在医术范围内，老倪算得上是大医了，能载入医史，武术也一样，不要停留在武术本身，像老倪这样的格局和思维才算得上是大医

倪海厦一个专门讲养生的中医，58就死了，你们这帮吹鼓手故作高深的吹个结论，具体内容啥也没有，装模作样的懂啥了呢？