我之前没看过什么有关《十日终焉》的文章,自己单独看完的,就忽然灵机一动,来看看贴吧,顺便发表一下我的感想。
我嘛,从小学开始看网文,断断续续看了大约十年。《十日终焉》这本书给我的观感还好,但是翻开贴吧,清一色的都是差评,心里有那么一丝丝的落差,忽然有些理解那些粉丝为什么会愤怒。而主动或被动地,这一丝情绪被极端化、扩大化,便应该会产生所谓的“孝子发言”了。这是绝对错误的,可“人只愿意看见自己看见的,相信自己相信的”,并且如果当他们没有看过指认被抄袭的书,就会产生“理论支持”,不得理都不饶人,得“理”就更不会不饶人了。
我不喜欢《十日终焉》这类型的书,本来那些“生肖游戏”我不想说的,但“朔望月”与“仓颉棋”我不得不单独拎出来说一说。朔望月(本人虽然对月朔、望、上弦、下弦四象,二十四节气等有所涉猎,但奈何数学不好,也不喜欢学数学,所以看书的时候就懒得算数,看得有些云里雾里),让我感觉一般般。仓颉棋更是让我感觉“就这”?有种硬捧主角的感觉,杀虫队队员的笔力是不是下降了?
结尾的“创世”证明了“神爱世人”的合理性,同样都是“深爱世人”,希灵三部曲写得粗糙了些,《十日终焉》细也不够细,但好歹是写出来了,我就单独在此处给他个好评。
最后,感觉挺可悲的。《十日终焉》的作者杀虫队队员是写了故事,但他写的故事不单单是为了写一个故事,但最后却只是写了个故事。他在写这本书的时候,应该是带有“救世情节”的,兽性、人性、神性……善恶、是非、对错……命运、因果、业力……多么宏大,多么深刻的主题。但是有一部分看完这本书的人,却依旧在评论区等地方,依旧散发着人性之恶,愚人、庸人、恶人,依旧是愚人、庸人、恶人。“勿以恶小而为之”,他们可能前脚刚刚说完“某某某是最好的宝宝”,后脚就恣意妄为。他们有没有想过,他们与书中那些“施暴者”有什么区别?真正的书粉,难道不应该学会“闭嘴”吗?!
我嘛,从小学开始看网文,断断续续看了大约十年。《十日终焉》这本书给我的观感还好,但是翻开贴吧,清一色的都是差评,心里有那么一丝丝的落差,忽然有些理解那些粉丝为什么会愤怒。而主动或被动地,这一丝情绪被极端化、扩大化,便应该会产生所谓的“孝子发言”了。这是绝对错误的,可“人只愿意看见自己看见的,相信自己相信的”,并且如果当他们没有看过指认被抄袭的书,就会产生“理论支持”,不得理都不饶人,得“理”就更不会不饶人了。
我不喜欢《十日终焉》这类型的书,本来那些“生肖游戏”我不想说的,但“朔望月”与“仓颉棋”我不得不单独拎出来说一说。朔望月(本人虽然对月朔、望、上弦、下弦四象,二十四节气等有所涉猎,但奈何数学不好,也不喜欢学数学,所以看书的时候就懒得算数,看得有些云里雾里),让我感觉一般般。仓颉棋更是让我感觉“就这”?有种硬捧主角的感觉,杀虫队队员的笔力是不是下降了?
结尾的“创世”证明了“神爱世人”的合理性,同样都是“深爱世人”,希灵三部曲写得粗糙了些,《十日终焉》细也不够细,但好歹是写出来了,我就单独在此处给他个好评。
最后,感觉挺可悲的。《十日终焉》的作者杀虫队队员是写了故事,但他写的故事不单单是为了写一个故事,但最后却只是写了个故事。他在写这本书的时候,应该是带有“救世情节”的,兽性、人性、神性……善恶、是非、对错……命运、因果、业力……多么宏大,多么深刻的主题。但是有一部分看完这本书的人,却依旧在评论区等地方,依旧散发着人性之恶,愚人、庸人、恶人,依旧是愚人、庸人、恶人。“勿以恶小而为之”,他们可能前脚刚刚说完“某某某是最好的宝宝”,后脚就恣意妄为。他们有没有想过,他们与书中那些“施暴者”有什么区别?真正的书粉,难道不应该学会“闭嘴”吗?!