1.李敖说金庸从没有捐过款，做过什么公益。
2.金庸和陈毅有过对话，
陈毅说“宁可不穿裤子，也要把核子造出来。”
金庸跟陈毅对着干，写“要裤子，不要核子。”好像金庸才是人民利益的话事人。
一位军事家，一位作家，究竟谁的行为更贴近“为国为民，侠之大者”呢？陈毅可远远没有金庸有钱，陈毅和郭靖都面对强敌，都具有重大的压力。
“要裤子，不要核子”，就是金庸的“为国为民”的努力写照。就如同郭靖守襄阳，守了数十年，只能愚守，等着城破，别无办法！打不开另外的思路，就好像选择裤子，不要核子的路，就注定了襄阳城破的结局。
金庸和郭靖留下了“为国为民”的好名声，历史却要让国民承担“城破”和“没有核子”的代价。
所以，【为国为民，侠之大者】＝【死守襄阳？】＝【要裤子，不要核子？】
郭靖能帮助蒙古攻城掠地，不能帮南宋收复天下?所以，把郭靖这个人物放在南宋的历史框架下，局限了郭靖的作为，狭隘了“为国为民”。