“寂”不是寂静无声,而是万籁俱寂后的觉察;不是孤单无依,而是喧嚣之外的清明。它是宋代美学里最难得的“贵气”。
“寂”,藏在宋人的骨子里宋人讲究:“静以修身,俭以养德。”在这个讲究内省的时代,万象简约,风骨深藏。他们不求喧闹的热烈,反而更偏爱风轻云淡的安宁。
这一审美趋势,并非偶然,而是那个时代心灵修养的一种映射。在宋代,佛、道、儒三教有走向合一的趋势。这三种思想,在社会和文化层面渐渐交融,形成了“以佛修心,以道养生,以儒治世”的精神图谱。
“寂”——正是这种合一思想下的精神体现。佛教的“寂灭”,是从苦中觉醒、从欲望中解脱;道家的“清静无为”,是顺应自然,去浮返朴;儒家的“安静致远”,是以静养德、以定成仁。三教合流,塑造了宋人的精神世界,也成就了那个时代独有的“寂美”。
“寂”,藏在宋人的骨子里宋人讲究:“静以修身,俭以养德。”在这个讲究内省的时代,万象简约,风骨深藏。他们不求喧闹的热烈,反而更偏爱风轻云淡的安宁。
这一审美趋势,并非偶然,而是那个时代心灵修养的一种映射。在宋代,佛、道、儒三教有走向合一的趋势。这三种思想,在社会和文化层面渐渐交融,形成了“以佛修心,以道养生,以儒治世”的精神图谱。
“寂”——正是这种合一思想下的精神体现。佛教的“寂灭”,是从苦中觉醒、从欲望中解脱;道家的“清静无为”,是顺应自然,去浮返朴;儒家的“安静致远”,是以静养德、以定成仁。三教合流,塑造了宋人的精神世界,也成就了那个时代独有的“寂美”。










