陈玉楼有眼睛了？

薅羊毛的，第一张图就跟AI生成然后随便润色一下就拿出来的那种，这种画风只适合拿去隔壁卖腐女

好恶心的画风！

丑

怎么搞的跟盗墓笔记的一样，走腐女路线。这样的话建议重制鬼吹灯影视，找帅气小鲜肉演主角，然后跟各种游戏ip联动。最后出同人文“老胡穿越时空怒睡鹧鸪哨”

这是看到年轻画风就觉得卖腐？你灯同人圈没救了，一堆千年老妖自诩真书粉，难怪现在同人这么糊，不被吓跑才怪

一堆0氪金网盘自诩高贵书粉，又爱指点江山，看到同人就全方位抗击高超，难怪鬼吹灯二次元凉成啥了

确定不是卖腐女的吗？

张露的《北极殷墟》是一部将抗日烽火、文物守护与神秘探险熔铸一体的长篇小说。作品以1941年抗战艰难期为背景，虚构了天津青年张徇齐为阻止日本掠夺商纣王之子武庚墓文物，深入北极殷墟的冒险历程。 一、民族气节的史诗书写：乱世中的文物守护者 小说以文物争夺为核心线索，揭露日本侵华时期推行的“金百合计划”——通过盗取中国古物实施文化殖民。主角张徇齐的抉择极具象征意义：他选择与伪满洲国势力合作转移文物，表面妥协实则暗藏“国土不灭，文明不亡”的深意。这种“曲线救国”的策略，折射出战争阴影下知识分子的智慧与无奈。 作者通过众生相的刻画强化历史厚度：中共地下党员、琉球复国者、日军反战士兵等角色交织，展现战争对人性的撕裂与民族意识的觉醒。尤其对河南饥荒与伪军暴政的描写，直指国民政府腐败的内因，使作品超越冒险故事，成为民族精神的悲壮注脚。 二、时空交叠的奇幻架构：殷墟密码与北极秘境 张露构建了“地上战争-地下奇观”的双重空间，创造性地将历史、神话与科幻融为一体： - 地理跨度的野心：故事从福建大明宝库、河南武庚墓延伸至阿留申群岛的“北极殷墟”，跨越文明腹地与极地边疆，暗喻中华文明的辐射力。 - 奇幻元素的颠覆性：北极地下空间中，汉朝东方朔墓与殷商遗族文明共存，力大无穷的守护兽、冰封古墓的机关，既满足猎奇心理，又以“虚实模糊”的手法重构历史记忆。 - 风水符号的活化：八卦五行不仅是墓穴机关的设计逻辑，更是传统文化的精神载体。如《周易》理论破解陷阱的情节，使玄学知识成为推动叙事的动力，而非猎奇装饰。 三、历史真实的文学淬炼：考据与想象的双重严谨 - 史料深耕：为还原日军盗掘文物的细节，他考取日语N2证书，研读“金百合计划”档案；凭借造船业工作经历，精准刻画海战场景与珍珠港事件前的压抑氛围。 - 体验式写作：为描摹盗墓者的心理，他亲赴天津蓟州坟地夜宿，使地下世界的惊悚感跃然纸上。 这种“40万字，三年初稿”的沉淀，让虚构故事承载了历史的重量，与当下“北极科考热”中《漂流北极》《斯瓦尔巴密码》等纪实作品形成互文——前者以文学守护文明根脉，后者以科学探索极地变迁。 四、争议与启示：民族叙事的当代回响 - 历史真实与艺术夸张的平衡：北极殷墟的超现实设定可能削弱抗战的严肃性，但作者通过“文物即国土”的隐喻，将奇幻转化为对文明延续的终极追问。 - 生态意识的缺席：相比《破冰北极点》对冰川消融的忧思，或《斯瓦尔巴密码》中北极熊生存危机的记录，本书对北极自然生态的描写更服务于剧情，可视为一种创作取舍。 《北极殷墟》的宏大，在于它既是盗墓传奇，也是抗战寓言，更是文化传承的宣言。当张徇齐在北极冰原下点燃火把，照亮东方朔墓铭文的刹那，个体命运与文明血脉完成了一次跨越三千年的共振。在“北极叙事”日益聚焦气候危机的今天，张露以历史幻想提醒我们：有些冰层必须打破——那是被遗忘的荣光；有些火种必须守护——那是民族不灭的精魂。

商业化加饭圈化，阅文是有多想把这个鬼吹灯IP的经济价值榨干。