普通供养，上午为宜
天地运度，昼夜相推，十二时间，炁有生死，盛衰变化，善恶吉凶，人鬼不同，罪福各别，阴阳利害，自有所宜。
从子时到巳时，天人、天官、天辅、天王、天帝、天真等受食，午时到亥时，天魔王、地魔王、人间鬼神、冥王鬼神、饿鬼畜生、酆都鬼神等受食。普通的祈福供养，建议选择上午为宜。施食，则建议选择在戌时和亥时为宜。
《太上洞玄灵宝业报因缘经》开示，在吃饭时起四想，发大慈悲，先出诸食于前供养。
“献仙圣”、“饴地祇”、“与鬼神”、“及众生”，可免诸凶恶，鬼气不侵。散施鸟兽，遍及虫鱼，悉令饱满，获福无量，生死受恩。

普通供养，素洁为宜
道教的供品有“五供养”、“十供养”之说，即香、花、灯、水、果、茶、酒、食、财、衣。其中，前五种是五供养。建议莫取血食、肉脯、荤秽之类的供品。
道教敬香以降香、沉香等自然香品为宜，忌烧化学香精香和动物香料制成的香品。
请花时，一般不请月季。《大梵斗仪》称，“百花皆可献神天，月季条中有禁言。此为不及时妖艳，御注琅函感应篇。”选择新鲜的，不用虫蛀或者不洁之花。
请灯时，可选择清油或者蜡烛供奉。蜡烛建议以红烛为宜。

请水时，汲取井泉水，河滨之水勿用。
水果则以时新果实，并逐日更换供果，不用石榴、甘蔗及有秽泥之物，用刚摘下的带枝叶的净果为佳。
另外，石榴不供奉真武大帝，李子不供奉太上老君。同样，茶、酒、食、财、衣也可以供奉祖师。在道观进香时，也可向功德箱中布施钱物，不在多少单凭心诚。
同样，供奉时也可自己制作精美素斋和华丽羽衣、幢幡跪垫等，比如水饺、包子、汤圆、馒头以及素菜也可上供。

备物表诚，非礼莫取
很多人认为吃了供奉过神仙的供品，可以消灾延寿。用过开光的毛笔、红布、镜子等可开学启智，所以在开光结束后很多人便去争抢，甚至未经道长许可，私自取走。其实，这种做法都是不符合道教信仰的。

据《太上洞玄灵宝业报因缘经》载：偷盗四辈信施财物者，见世得癫狂病；偷盗斋食及供养宝器、法食者，见世逢霹雳雷电，恶鬼所伤；偷盗供养、醮坛器具等物者，见世生**，乞索觅食，无饱之身。毁坏大道形象者，见世生饿狗毒虫身，饥寒无告，永不得食；偷盗三宝财物者，见世贫穷；偷盗三宝常住财物与六亲享受者，今世父母离隔，男女常不同居之报。
所以，在道观中如果想请些已经供奉过的供品带回来，与家人共沾神恩，以期获福灭罪，可与值殿道长说明情况。因道观中各种供品很多，只要讨要祈请一般都不会拒绝，莫要自己私下获取大众供奉祖师供品。

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