诸位在修行中肯定也会对佛经的文字，法师的言语产生特别的领悟，而这点悟处会令我们执着，有时候我想说，把悟处空去，才能解放内心，因为我们并未成佛，而我们的悟处也仅仅代表个人经验，如果悟处让你变得不正常，那不妨放下，断掉，不要怕后果，因为我们依然存在这世上。说的不太清楚，就这样了。

就是说 学佛 要结合实际个人情况 如果自己太累 那肯定是某一方面学错了 要放下，改正过来

应该说你变得比以前懈怠了，不是什么放下执念。

佛友你这仍然是受祖师教的危害，以佛法为功利技术，于佛法中妄生计较、枉担心事，患得患失，所以扰扰不安。然而佛法本身是以方便为门普渡众生，如《无量寿经》说三辈往生，前面说“十念必生”，讲到后面说乃至发一念心念于彼佛也得生，关键在于心，哪是什么技术参数要挟于人呢？
　　佛说“我为法王，于法自在，安隐众生，故现于世”，见闻《法华经》一偈一句乃至一念随喜，佛皆为授记，即便不发愿，临命终时也得诸佛来接引往生。若佛弟子只要真信佛语，哪还有后顾之忧呢？
　　相关话题此前回复网友帖子：
　　佛经上没有宣讲明示的，请勿于佛法中各种各样妄加安立！否则让人于佛法中妄生分别、枉担心事，罪过罪过！佛教我们“自依止、法依止，莫异依止”，信佛学佛依法不依人，不看僧面看佛面，回归经典亲近于佛，于此今时为最安全！让我们共同与佛法结缘，为正法摄受，入佛所护念，“自善知识与善知识俱，善知识共和合”，兼道朋佛友相互加持互相帮助，“慈起无缘悲运同体”，一起致力于弘法利生的事业。实际上所有修行都是与佛法结缘而已，除非直接觉悟，其余万般次第间接都是结缘，性质上是平等的。只要与佛法不断结缘，自然薰修不已，乃至一偈一句一念随喜，必定见佛成佛。南无本师释迦牟尼佛！南无大乘妙法莲华经！

能在关键的时候提起佛号和正念，就超过绝大多数人了。你在这个共业中不可能有更殊胜的表现。

那睡觉的时候怎么办