特地区别了两个指标：①以地缘管辖的范围；②基于所属的方法论
譬如说老面孔婆婆（弥子）和贞观和尚。
婆婆地缘上是“关东地方南部统括”，应该是指在这个出席会议上作为该地缘范围圈的权力代表人物。在此同时，婆婆所属的方法论体系是“佛僧”。；与婆婆相似，贞观和尚老头是“近几地方南部统括”，和婆婆一样属于“佛僧”。这两人案例意味着负责经管一处地方的代表出席势力，可以同属于一种体系（佛僧）。
在佛僧这个体系外，
“中国地方统括”的祁答院魁乐是“神职”，北海道北部统括的虐师是“作祟屋”，“九州地方统括”的洛柯丝是“退魔师”（看名字和形象可能是斯拉夫人？同时这也意味着这个同盟会议承认出席成员可以是外国人甚至异文化体系），“冲绳统括”的麟仙是“方术师”（和国内传统相关联），“东北地方统括”的大小姐是“修验道”（和FGO佩佩隆奇诺同宗系）。
另外作为对比，冷峻帅哥志水岭在地缘上是“北海道北部统括”，但是在他的方法论体系却写了个“无所属”。不知道是意味着什么（难不成是科技驱鬼或者纯粹功利主义者？什么有用就用什么，而同时不做任何自我修行的那种？）。
感觉这套只要有心而且会用，可以将整个故事规格和世界观打开得很大很有意思。包括各地方生态和社会关系之类的，希望别是工具人。