我来投奔迷总

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我记得古早的道家练气法，也就是现在小说中常提到的上古练气法，只有一个境界，单修法力，法力作用万能。当然道家叫做道足法自生，意思是法力数量足够了，神通自然而然的就衍生出来了，悟道只需参悟用法力施展出来的神通即可，两者一体两面。上古练气法的修炼，第一个层次练呼吸频率，按照固定的呼吸频率（三长两短或者九长一短等等）直到化作本能反应，一般这种呼吸规律隐藏在经文的念法节奏当中，不落文字，所以不得真传极难入门，第二层次就是练身法，本质上是空间方位结合呼吸频率发挥作用，为何不提到时间，是因为空间方位的变换与呼吸频率的同步的稳定节奏就时间，所以再提时间反倒重复。第三个层次是炼导引了，按照上述两步（练呼吸频率、练身法方位节奏）就已经有气进入身体了，这时候就考验修行者自身的身体资质了，身体敏感好的一下就把我到气感，导气入窍。迟钝的就麻烦了，非得气强到损伤身体了才能被动感知，这种就很容易走火入魔了。一般能够导气入窍就算成了，接下来无非水磨功夫，日日壮大气的积累总量与气的消耗与回复。但这两样都极耗时间，所以就有了捷径，那就是一个窍容量不够多开几个窍，导引采气时费点劲多灌满几个，再多一步炼气提纯。所以多了一个开窍与炼气提纯的步骤。实际上这样做只是针对悟性不强修行者。实际上能够导气归窍，下一步也就是第四个层次，是进行气与环境的共鸣契合，以人的意志为主导，以气为桥梁，与环境共鸣形成“弱●天人循环”，也可说是伪先天，不具有先天的实力，蕴含先天特质。如此循环往复，人的意志增强，驾驭的气与实力自然而然就增强了，这也就是上乘的古典功法的奥妙所在了。现在的体系人为将这特质切割分散了，过于追求境界高了，而不是心性高了。这也能说明一点，心性低的修不了古典功法原因所在。第五个层次那就是终极一跃的蜕变了，无论怎样修行，本质上都是在蜕变人体成非人，有些体系不明白内在本质，一味进行境界名词叠加。上乘功法以人的意志为核心气为承载，终极一跃就是气为身，聚散由心。现代小说其实常见名词已经说的很明白了，比如气感（气的感受变化），比如内力（内在劲力），虚幻的气感结合流动的劲力为内气，气感结合天地元气则形成实质真气，真元（更近一步的提纯的真气），个人感觉应该是意志最先完成深度结合天地元气的东西，本质类似阳神雏形。

自我意志结合天地元气的形成的非人产物就是元神，元神是个整体性概念，元神半离体称为阴神，躲藏在影子内，这个过程中就延伸出了一个出窍的概念。元神彻底离体生存称为阳神，也有修阳神的捷径，也就是身在化身（借助天材地宝或者极品法器）。修成元神算是成就最低级神仙了，脱离肉身限制的生死大限了。神仙到天仙的修炼是更加唯心的修行了，或者说探究神仙依托的气的本质，这是走向终极的路了，这一步修行更加的慢了，也更加宏大了，天仙的“天”代表的是有别于当下的另一套真实天地规则体系。

早期的神仙是没有天条约束的，天条的约束是天庭成立以后，仙神佛共尊的条约，约束的是宏观，所以二郎神的母亲瑶姬与妹妹三圣母才会那么特殊。

大乘的意思（个人观点，不喜勿喷）应该是能够带领大家共同走向“美好”未来的层次。放在修行上应当时能够截取时空成就莫比乌斯环的层次，也就是大罗。同一时间体系下的不同经历，也就是高维洪荒那种成就。

知道练气士和气功以及武功的区别吗，实际上，古人冷兵器时代就发现身体的重要性，而且因为古代药理基础不高，常常依靠调理来治病，于是经常运动的人会比不经常运动的人更少得病，而且人们还发现早睡的人比晚睡身体更好，于是。。。关于身体的开发就成为大流，有一种情况就是战争的时候，身体弱的更容易遭难，于是练武成为主流，早在先秦时期，长期的战争让九成的平民衣不蔽体，食不果腹，所以士兵休息时耕种成为常态，然而，对于富人来说，练武是时代保命的基础，所以几乎人手一剑，但是后来人们发现肌肉过于发达是会短命的，于是这时候出现两种分歧，第一以养生练气为主，第二以练武练气为主，所谓的气，实际上指。。呵呵大家也发现了就是肺活量，真正奇特的是，内脏由那个时候开始被人发现了是可以锻炼的，内功就开始时常被人提及，要练内功先练气，所谓小说经常提起的任督二脉实际上是指经脉与筋骨，这两个也是可以锻炼的，所谓内家心法就是锻炼气>经脉筋骨>内脏的方法。这就是为什么有一些像项羽那种天生神力的人，同时期根本不会出现能抵抗所谓武功高强的人，因为天生的身高根骨以及内脏天赋真的很重要，而窍和穴实际上就是神经和筋骨发力的点，和虚弱器官锻炼 ，于是就有人为了这些东西研究可以锻炼整个身体的顺序与方法，这就是后来的内功，只练身体的人会比练内功的人迟钝欠缺灵活和缺少内抗打击能力，一直到明时期，才会出现像太极拳这种练整体的，健身操，所谓领悟，其实是指外招式和发力套路的运用

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