人不愿意相信自己的意识或者说灵魂属于自己，所以他们一定要想外寻求依靠，因此在历史上就出现了两个上帝，一个是名为绝对精神的理性上帝，一个是名为物质的客观上帝。但不管是哪个上帝，他们都是观念世界的形而上学的产物。而那位先生穷极一生，终于将存在从观念世界拉回了现实世界，使得感性活动的本体地位成为摆在人们面前的事实，使得自由个体的实现成为可能。可人们却依然固执的按照自己的意思曲解着那位先生的思想，认为那位先生所斥责的黑格尔思想的倒置是物质与意识的导致，最后终于心安的投入了名为物质上帝的怀里。又一次的自我异化为名为物质上帝的奴仆，再一次将自己的命运交了出去。并还天真的认为自己是继承了先生的衣钵，是一次伟大的前进，然后陷入其一生反对的形而上学中还无法自拔，感性活动即实践的物质性？我很想知道他们到底怎么理解物质，我看他们嘴里的物质压根不是什么现实的物质，只是他们观念中一个无所不能的臆想出来的上帝而已，一个他们意识中纯粹的抽象物却被他们认为符合客观实在的定义，就连自己所认为是物质的东西并不是符合客观实在定义的那个物质都没有意识到，这种明摆着的纯粹的唯心主义的幻想却还称自己是唯物主义者？这是什么玩笑？既不懂唯心，也不懂唯物。无法理解物质和意识是处于一种纠缠状态却绝没有所谓谁决定谁的现实，他们到现在都没有意识到物质决定意识和意识决定物质这两个形而上学议题之所以是形而上学就是因为他们脱离了现实，只是这观念中建设，而我们所谓机智的马克思主义者们居然还在这两个议题中寻找答案，就连这两个议题是否符合现实都不曾反思就那样接受了他们，醒醒吧。