现在他们说我是个莫名其妙的人，具体表现为莫名的胡思乱想,不过我现在是一个人,随便我怎么想.我想,倘有一个人下了决心,发了狠,一心要置我于死地,我应该怎么办?那自然会有两种情况讨论:如果那人是和我一般无二的普通人,那自然不必多费力气,杀人的手段也想当然的不高明,也许也下定不了这样的决心;当然如果对方是个精通权谋的武林高手,会老虎拳,蝎子掌等十八般武艺,那就只好事先把自己也练成一个武林高手,好在大难将临头时尚有一战之地.但如上文言:我是个极为普通的普通人,扔进人堆都分辨不出,也决不会有此等觉悟.但正因如此,不会有人挖空心思置我于死地,我真该感到庆幸.
此刻有样我这里有一群人笑起来了,这当然和我毫无关系,我也不他们为什么发笑.知追
我只是这样一个人,中学那,会我的爱好是看小说,如果不考虑这未来会成为我的职业,它可以一直被爱好下去.我不光爱看小说,还爱写小说,每下课后低头确认四下无人注意,我便会这样写:
方丈中了断魂掌,本来命不久矣,便委派寺里的小和尚博智去往祈蒙山采药,然而久而不还.方丈等不至那时,于是便叫大弟子镜坛和二弟子镜缘来到床前,道:“本寺镜庵,多年来处处行善积德,了人尘事,在达断峡岭和祈蒙山一带为人所称赞,今日却不幸遭那奸人所害,实在悲哀啊."说罢便将方丈之位传与大弟子镜坛,又叫二弟子来.方丈道:我这几十年,仍有一谜团未解,今吾命方休,只好托于你罢."于是便道来.
原来达祈蒙山一带盛产草药,却因有盗贼在此横行,那官府与盗贼素来不和,官老爷们的药材常叫那伙盗贼夺了去,那贼人的头子,乃是前朝的残党,外号铡刀郎,此人虽然现今已老,但是刀枪棍棒无一不通,三教九流无一不晓,生得豹头环眼,膀大腰圆.这铡刀郎过去和官府的项老爷有过一战,二人在断峡岭上摆开架势,当初还是个孩子的方丈在旁观望,二人愈打愈烈,眼看就将伤到小方丈.突然一道白光一闪,闪得二人睁不开眼.再睁眼时,小方丈被一白衣道土救走,此高人容貌非凡,武功了得、自称落苏道人,习得长生不老之术,肉体不死不灭,平日居住在这一带,倘有缘在会,便教与小方丈这长生之术,说罢飘然而去.
小方丈颇为感激,便由此对道土十分景仰,于是立志钻研佛法,后来终于大成,尊为这佛门镜庵寺方丈,此后达白衣道士就一直成为心中一个谜团。但奈何今阳寿已尽,无处寻长生,于是派二弟子镜缘寻找这位高人,已尽心中疑虑.
当初我写到这,就去做别的不知什么事去了,很久以后再看,我也不知道那高人究竟是什么人.
此刻我旁边的两个人在说笑,显然不像项老爷和铡刀郎的模样,而是一个身形矮小,一个贼眉鼠眼,对着其他的人指指点点,尽说着下流的话,发出一阵怪笑.这当然也与我无关,不过尽因我不和他们同一边,所以这话在我听来十分刺耳
此刻,他们离开了,方才被他们开了玩笑的一个女生走过来,指着我说:"喂,那两个,刚才在说什么."
我当然知道她是在叫我,不过我那时没回答.我在想自己是个极普通的人,以至于到了"喂",这个"喂"应该可以指任何人,不过名人除外,还有一种就是即便知道了你的名字也懒得叫.通常是叫外号,我曾经有过外号,但已不常用.别人的外号,如烂茄子,烂香蕉之类,虽然"烂"但至少可供食用.我的外号是"屁虫",人以至于虫类,足以见得我的存在是轻的.如若别人都当你不存在,你只好不存在;但若都当你是条虫,那却不见得是虫.因为这也是S/M中对于M的一类称呼,不过那时候我不知道.现在我有名字,我叫许程.不过既然她现在叫我"喂",我也只得先叫喂.
我回答她说"他们在开玩笑,想x你的x."
其实我原本想表达的更含蓄一点,因为这种话怎么能大大咧咧地说出来,但无奈那两个家伙就是站在这大大咧咧说的.而且我不太想说话,于是简短一点,反正这不是我说的,也不关我的事.既然她问,我也只好如实说.她听到之后,瞪大了眼睛,随即脸红起来,像是春节放的红礼花,不过她并不是祝福,而是骂了一句"***"就立刻跑开了.
有关许程是个不折不扣的小流氓、变态一说,大约就是从这开始的.不过我当然知道说这话的人才是真的流氓--不过人家没听见,所以怪不得别人.我又不愿意被人当成哑巴,所以在这件事上,只好被当成流氓.本来嘛,人的一生总要做出一些选择,而有些选择就是为了让你后悔而存在的,你活一生,总要后悔那么一两次.而这第二件后悔的事,是这样,我现在不是流氓了,我在一家写作公司上班,那些新入职的小姑娘都要叫我"前辈",但我这个这辈对她们也只是马马虎虎我这间办公室里男女比例严重的不均衡,除了我一个男的以外都是女的.但她们也并非都学文科,有几个学的土木工程,虽然我并不明白这几个皮肤白嫩的姑娘学土木有什么用处,但我毕竟没问过,也不方便猜测.另有一个大学服从调剂,去学了考古,她说学这个也不亏,因为她的男友那时也在该系读书,他们都很年轻,已经到了谈婚论嫁的地步了.
有关这个"后辈"还有几句要补充的,她的腰没那么

细,腿很白,无论春夏都穿一条淡青色的过滕裙,她的脸很干净,头发上面梳下一条辫子来,等到了夏天就把辫子向后盘起,耳朵两侧留下两里长发,走起路来一甩一甩,样子十分漂亮.在我们室,她最后来的后辈,比我们这些前辈更有艺术家的气质.尤其是我,被一篇小说折磨的不像样子,上班要不断喝咖啡才能勉强不困,现在还不过三十岁,但已经开始大把脱发,大约到了四十岁就该成秃子.
关于我做这份工作,是这样的.我上学时是学文科的学生,但这主要因为我学不明白数理,一算数学题就打嗑睡.班主任我爱看小说,以后兴许能当个作家,班主任虽然不年轻,但仍很有气质.我就这么学了文,后来毕业找工作,人事部的一个秃头问我要不要去工作,刚开始的月薪是三千块.我说我不愿意,他说薪资的事情可以再谈,我说我不愿意写作,一看字多就打哈欠,那秃子却笑起来,一点儿没打算把我从入职名单上划去.我知道人家就是想找个人入职,至于具体找谁倒无所谓--只要读书识字,找个哑巴也没什么大不了,于是我不再说话,装起哑巴来.
综上,我在上学时被人当作流氓,等毕业参加工作又被人当成哑巴.这两件事都绝非我的本意,只是他们觉得应该有一个流氓,一个哑巴.--叫李四还是许程都关不太要紧.因为我是哑巴,所以我在办公室不怎么讲话,有关后辈和她男友的事,都是从她们谈话中听来的.反正我也很闲,是个有一些闲情的人--众所周知,人在格外忙碌的时候就会忽然闲下来;而又众所周知,人一闲下来就不住要写点儿什么-而无论你写什么,最后总要写小说.所以一个人能写出一篇小说,首先就说明他够闲，其次他也许也是个哑巴。
公司楼前的空地,在我刚入职那会还没铺上石砖,一片树木掩着办公室的窗子,有时我们会打开窗摘下来几片叶子,就夹在书里作书签,这样就无需担心丢失.我还曾提出用这些叶子来当出版书刊的藏书票,只需在上面写上书名.不过这是不对的,因为这么做等于抢了设计部那些人的饭碗,要被骂娘的,况且人家事先没有害过我,我也不该去扰别人抢别人的活计去。
虽然没能亲眼见过,不过我想断峡岭附近的树木,应该也是这般高大.此刻,镜缘和小道土鸣风正在树林中穿行.二人自幼便相识,从小就尽干些偷鸡摸狗,上山下河一类的事.鸣风要做道士,是因为他叔叔以前就住在道观里,不过他的工作是伙夫,给道士们做饭.众所周知,道士们虽然飘飘欲仙,但也是人,人就要吃饭.于是鸣风就跟叔叔进了道观,整日跟道士们在一起炼药观星.半年就这么过去半年,鸣风就也做了道童--后来就成了道士,也是整天炼药观星,不过他没能学会做饭的那套本事,所以在众道士中威望不高.这次是应镜庵寺二弟子镜缘激请，一同下山去寻那位高人.
这鸣风虽为道士,但却并不像别个"飘飘然有神仙之姿"而是生得短粗矮小,若不是穿一身道袍,看上去也正像一位伙夫,横竖一般长短.但好在算是相貌堂堂.二弟子镜缘则是相反,单看脸你准要以为他是劫道的山匪,如果他不是和尚,剃个阴阳头就更像了.好在他身高有一米八,身穿僧袍.就是下山之后他穿便装,看上去也很像那么回事。
总之,这么两个人,一个长相似山匪,身子像个和尚;一个长得像个道士,身子像个伙夫.站在一起是一僧一道,拆成四个人,就要凭空多出来一个山匪和一个伙夫.他们俩下山去寻找一位世外高人.所谓的世外高人,神龙见首不见尾,自是可遇而不可求.更何况死去的方丈找了一辈子,比他们二人活在世上的时间都要长.但他们二位就是有这样的信心,能够在下山这一趟找着这位高人.我曾也是个很有信心的人,但给人家一评论就不太有信心.比如上学的时候.总是嫌人家吵--这事我当然管不着,但人家也嫌我总是古怪,样子呆头呆脑,并且人家觉得我总是在想下流的事.我这人一思考就两眼发直,倘若不发直就显得没那么呆.但鉴于人家觉得我是个小流氓,所以每次许程要看时间,人家就觉得我在盯某个姑娘:许程在想数学题,人家就说我在想着男女之事，也就是意淫.反正这个"人家"也只是当在动物园逗猴子-反正都是两只眼睛一张嘴,除了没长尾巴,屁股红不红自己知道.只不过那时我还没学会什么骂人话.等到现在--正着骂、反着骂、挖苦、讽刺样样精通,生活中却用不得了,因为我一个大老爷们,不该骂办公室的女同事.(不过我还是很乐意教给各位的)
因为现实中骂不得人,就只好在小说上发发脾气.镜缘和鸣风在傍晚到达了山下一家客栈.店主人见来人光头和尚,担心他们不交房费,于是让他们先把过夜的钱数出来.镜缘是出家人,身上没什么钱.自古做和尚的就讲究"化缘","既然你我二人有缘,那便借宿一宿..."云云.不过并没什么不好,和尚们大多先挑当家的大户人家,主人家的客房本来空着,收留个把和尚不甚要紧,而且很是欢迎.因为和尚乃是佛门弟子,收留和尚也能在佛祖那里记一功.至于吃饭,出家人吃是斋饭,几碗菜汤就能对付,毕竟像悟净那样能 一次吃十几个馒头的和尚实属少见,往今来我只听说过他一个.
且说镜缘翻了半天,都是几件僧人的

法器,因于店主人并非出家人,所以他脑子里只想着这些破烂能值多少钱,店主人一想事情,眼睛就往一块靠,生变成一个斗鸡眼.两人就被这样的眼神盯着.镜缘想着要不要就说是来化缘,眼见天色将暗,店主人皱了皱眉--这一皱眉斗鸡眼就更严重,小道士鸣风被盯的心里发毛,于是哆哆嗦嗦的从他那件长袍下掏出铜钱来.店主人见了钱,眼睛当时就正了过来,并且挂上了笑容,招天进来.照例说几句"贵客远劳,惠顾小店"之类的话,招呼二人进来.
客栈里,鸣风说这钱是之前跟随道长替人降妖除魔得的赏钱.他这话只能信一半,因为他在该人家除完魔后,又借自己叔叔的名号去给那家做些饭,自称是吃上一口,就能参透天地运行的规律,全吃完,就再没有什么苦恼了.前面讲过,他压根就不会叔叔的手艺,因而做出来的东西色、香、味一律的没有,还要耗掉主人家的食材.人家皱着眉吃上一口,不知道参没参透天地运行,但应该能顺通肠胃.至于有没有全吃完的,反正就算吃完,该有的苦恼也一点没少.而且还得给他拿一笔钱.
要我说,鸣风虽然很不厚道,众道也对此十分不屑,但他毕竟是个货真价实的真道士.要按我的方法,随便找个人号称道士,"大法师",上帝的第多少个孩子,念上几句歪门邪道的话,所有食材都统一煮成一种糊,取名"美容养颜延年益寿资深大补汤",一样的有人信。这种做法不但可耻,而且违法,我也相当的唾弃.不过当我面对上面给下来的小说大纲一筹莫展时,脑子里想的就是这些--看来我离头秃又进了一步.
镜缘和鸣风从此在这镇上住下,一边想办法做法事挣钱,一边处处寻访那位高人的踪迹,十几天后一无所获,鸣风跟着镜缘吃了十几天斋饭,心里不快.然而镜缘却总是说些"出家人慈悲为怀"一类的话.本来嘛,许程和那些同学同样是人,也是父母生养,还要被当作流氓.一个道士听不懂和尚讲话也实属正常,然而这鸣风立场不坚定,心思活泛,有一天突发离开了镜缘,说高人都是隐居避世,大约住在这祈蒙山上。便要只身前往,其实不过要上山为自己打点儿野味.可他这一去,就出了大乱子.
且说镜缘独自在镇上寻找那位高人,久久也没听见鸣风的消息,一转眼到了正月。按中国人的传统,逢年过节就该团圆,镜缘是出家人,这时候就该回去山上和众僧一起过节,顺便为老方丈烧纸.镜缘虽然没了方丈遗愿,内心惭愧，也不能不遵祖训,他打点好行装,离开了客栈,一路向西而去。
镜缘行走半日,就看见迎门过来一支喧腾的锣鼓队,穿得大红大紫,浑身喜气,