【职阶】Berserker
【真名】曹操
【性别】男
【属性】秩序·狂/星
【武装】铠，弓，枪
【喜好】完全的顺从、作为霸者的自己
【厌恶】为他人所窥测、叛逆、反乱
【天敌】昭烈·汉左将军，以及
【特技】诗，书，乐，易
【印象色】苍黄交济·风虎云龙
【关键字】蒿里行、陌上桑
※
【筋力】C++ 【敏捷】A+ 【耐久】A+
【魔力】B+—？ 【幸运】EX 【宝具】A++
※
【职阶技能】
戾化：A+
与狂化似是而非的能力，增幅筋力、敏捷和耐久。
根据申报，他被召唤为Berserker，基本是由于技能「晄星慑宇」的影响，
虽然会身带缠绕狂气的魔力，但看似也能和他人正常地交流，
甚至如同生前一般潇洒自若地横槊作诗、按剑谈兵也并非什么难事。
*
——然而，这也并不意味着他还拥有「理性」。
技能「戾化」的效果，乃是对「还相信着的人与事」的逐渐削落。
愈被缠绕于脑枢的怀疑缠绕侵蚀，愈会将Berserker认知中的世界加以歪曲，
并令其逐渐变得惟独相信将权能握于手中的自己。
*
在战斗中，若是「戾化」逐渐加深，连宝具的性质变得扭曲，也并非不可能。
作为职阶技能成立之际，同化了困扰着晚年的他的「头痛宿疾」。

对魔力：C
由于其作为王者·霸者的存在方式，强烈到了甚至能压过职阶限制的程度，
即使作为身披狂气的英灵，也仍然拥有着对魔术·诅咒的抗性……
然而，如同等级所昭示的那般，抵抗性能与灵格相比，相对而言颇为低下。
或许是由于曾被大仙人·左慈等思想魔术的使用者戏弄过的缘故。
*
骑乘：B+
终其一生皆是征伐四方的将军，理所当然地拥有骑乘能力，
虽无驾驭幻兽的传说，然而驾驭骏马·车乘至于庞大的军团，皆是得心应手。
在脱离战场的脱出战当中，技能等级会额外地上升至B+。
作为三大骑士的坐骑是「绝影」，然而在此灵基下则驱使「爪黄飞电」。
*
神性：E—？
在业已被废除的道书《真灵位业图》中被作为天界官吏记录，
因而虽信仰稀薄，仍物质性地拥有些许神灵的血液……如此自我申报。
在满足「某个条件」之下，等级会有着更进一步的上升，
然而与此同时，「戾化」对灵基的作用，也会随之变得更加显著。

【保有技能】
诛伐的领导力：A
统率军队的能力与个人的魅力相混合，得到的稀有技能。
他的情况下，被得到了在《三国志》当中，被史官敬畏地叹服为了
「申商之术，韩白之策」……近世以来被广泛地视作有着浓厚的
法家思想（王霸之道）影响的「诛伐」的标记。强度与B级别大致相当。
*
比起「击溃」与「突破」，更特化于「压制」与「裁决」，
不仅能够将敬畏如同楔子地钉入自己所统领着的军队以及集团，
若是结合「晄星慑宇」的效果，更能凭之有若「典礼改革」地发挥出效果，
以接近挞伐的手法，将所支配着的界域运用到极致。
——且，在自己以灵脉支配划入「国土」的限界当中，加以「制裁」时，
其命令都有着几乎与被削弱的令咒相似的「权力」。
*
……余谈，对于正统的中华帝皇而言，若是得以被判断为
建立了「最高位」的功业，便会得到由将最高位的「皇帝特权」与
「领导力」加以具合时得以成就，作为天之代言人，于地上
刻下皇权烙印、统摄万民的证据的，相当于「独自皇帝圈」的复合权能。
不拥有这一能力，是源于他并非生前称帝的存在，又或是其他缘故……
Berserker对此并无定论。

天禄超拔：A+
被誉为「超世之杰」的——能够在一定的程度上，让自己的视线
「跨越这一时代的极限」，以此得出会与旁人有所相异的战略决断的能力。
由于兼具了「淘汰·刈除上一个世代的力量」的「变革的执行者」
这种性质，也被定义为与「革新」有着相似特性的对「旧时代」的有利补正。
*
——其真正的效果，乃是「调整」。
对于自己支配之下的阵地与军队，乃至于灵基本身，都能藉由以缠绕全身的
「炎」扩散开去，焚烧，重铸……这样可堪称曰暴戾的手法，
强行地变转为为了适应「迥异于旧日的战场」而更革的「完成形态」。
*
在一般的情形之中，能藉由对战场的判读，构筑出诸如
「霹雳车」的炮击以及「冰土城」的防壁这等存诸史册的战术的再现。
而若是进一步地提高演算机能，就连即时性地超越
当下战场的敌人，为之构筑出用以击溃的「克服之术」，也绝非难事。
自然……在这样的情形下，消耗也会几何级数地攀升，
然而对于这位霸者来说，为了胜利的代价——从最开始，就并不在他的眼内。
*
晄星慑宇：A+
以遍布全身的威气，向着敌阵降下神压的能力，
象征了曾令「泗水为之不流」……拥有着强烈暴戾特性的他，曾带来的恐惧。
「围而后降者不赦」——据说，Berserker所统领着的军队，
被降下了如是谕令，并且也实际地在征伐天下的途中，执行了这一战术。
*
其体现乃是如同雾气地，缠绕在Berserker灵基的阴云，
随着战争的渐次推进，云翳的浓重会渐趋强烈，而神压也会相应地被增强。
「不会得到这个男人的饶恕」——这一观念，在最开始就被他
如同楔子地钉入敌人心中，并且在雷云的积聚之间，会变得愈发强固。
虽然不能仅仅凭之就将敌人以之压溃，然而，士兵乃至凡庸武将
在实际承受的攻击超越其界限之际，也会随之便被击斩崩坏得面目全非。
*
——对于以军队……特别是并非全皆经过遴选的赢兵来说，
这可以说得上是有着最恶性质的「震慑」技能。被其击败过的武将往往
在尔后便一败再败，最终迎来灭亡或顺服的终局，也是因这种生存方式所致。
真正做到了不被这种特质所慑服——从始至终也没有被这一特性
扭曲过存在的，恐怕在他生前所见，就只有那么一个吧。
当然……那或许才是Berserker所期待的现实——有这种可能也说不定。

百相：EX
与「魔王」似是而非，如若将「无辜怪物」以及「矛盾精神」
这些不同的特质·特性结合起来一般的，象征其一生有多么「无法写尽」的能力。
名留历史与神话的英杰大抵都依照传承的记录，有着种种的侧面，
作为境界记录带（Ghost Liner）的格位越高，便越是能符合不同的器容，
除去依照后世的情报，受到比起生前更甚一步的影响之外，
即便是记载·精神纯粹的英灵，在置于狂之英灵时，也会受到一定的歪曲。
然而，即便是在其中——如同Berserker这般地，在生前即在同时
受到了「治世能臣 乱世奸雄」这般彼此相异却又都精当无比的评价的，也属少见。
*
诗歌，书法，乐理，剑术，刑名，兵学，
男人在诸多领域皆留下了惊人的艺业，然而从中体现的面孔却也绝非如一。
时而狂乱，时而冷肃，时而甚至会显得多愁善感——
而其中有多少是伪饰 多少是真心，多少又是他人加诸的涂抹，亦然并无定论。
作为身缠狂气的英灵的他，将这一切也尽皆接纳下来，
并且作为「曹操孟德所拥有的角色」，披挂在面孔上而凭之面向世人。
换而言之——只要穷极「曹操的形象」这一范畴以内的能力，
他大概就皆能以当下的灵基，将其摹拟至逼近其「极致」的界限吧。
*
然而，即便如此……为了避免存在方式的崩毁，某个「锚点」也理当存在。
但对于那一点——Berserker绝不会否认自身的特征，他并不意欲揭晓。

【宝具】
霸军起·日月之行
かいてんうんとう・しはくかいじょう[1]
等级：A+
种别：对城、对国宝具
大神业·篡汉。
*
更准确地说，这是对别名「赤胤」的——「炎汉的法统」，
径自予以夺取，并且……纳为己有，取而代之的「基盘转移」的行径。
「刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主」——
以炎胤建立，由赤统承接，于彼时世人而言堪称抵达了天命合一的圣帝·光武。
其绵延二百年的王统，若是再兴便会迎来自我的更革，
甚或可能更进一步，令五德终始相替的立论提前走向消亡吧。
……事实上，除去这位英杰以外，「赤胤」的威光，几乎从未实现过有效的动摇，
而对「帝王之统」予以合法的转移，才因之也被赋予了莫大的意义。
*
奉迎天子的车驾，以其名义征伐四方诸侯，
宣扬唯才是举之说，对士族加之以拉拢，与之连和，凭借屯田制度充实兵力，
以杀伐的手段，如厉雷般制裁朝中的异己，打击阴谋，
并且，在适当的时机，不惜排除多年的股肱，加以九锡，进位王公。
如是这诸多手段，在最后为自己实现的，便一如史书所载。
黄帝座明，岁星入梁，白虹贯日，月蚀荧惑，
黄龙现于谯县，白雉见于饶安，凤皇集于石邑，麒麟白虎尽皆招来——
——「代汉者，当涂高也，当道而高大者，魏。」
*
在常时发动时，体现为缠绕在Berserker的身周的绯红色炎光，
若是进一步地激发全身的经络，则会在龙与雷电的幻光之中，于云气上
捧起巨大的赤日，并且以之进一步地灼烧大地，将灵脉超限地焚烘，
更进一步地将昔日与其一共征伐天下的大军也藉由压榨大地而予以化现。
在赤日不断膨胀之际，若是唤起真名，则会呼应着天日的寰光，
于地表卷起与朔风共鸣的滔潮，将穹际的色彩也一并依照霸者的心志重染。
即使不进一步地投入魔力，也能将日炎化作无数流星碌雨地投向敌营，
而二段解放之下，则更可进一步地将被幻为明黄的日光，以「二十八星」重现。
*
作为军中第一猛将统摄镇卫部队，号称元勋的独目苍狼，
通晓八门金锁之战法，被时人赞誉为贲育弗加的神威大司马，
如若过去天下无双之将的军团徘徊于现世之魂灵，威震江南的战鬼，
法度严谨而个性沉毅，挥舞破山之斧的长驱猛将。
神速的弓骑，驰骤白鹄之羽的烈刀，未来的北伐之盾，虎豹统领，
毅重铁钺，骁果的激电之刃，巧变双枪，威过方召的铁鞭。
刚烈无双的哮吼双戟，裸衣的虎侯，跨蹈荆夏，泰山的火奔狼，
敦厚的儒将，枪王击溃，朔方的疾风将，漠岚铁骑帅。
佩刀泰山镇策，刚骨的御刑，剑胆的智将，狩杀白兔的任侠儿，
玄风飞燕，泰山的中箭豺，江左皇族之太初，阳平铁壁。
——在Berserker将光芒集束，投射到标的的刹那，
如是的二十八骑英魂连携的攻击，也会随之次第自高天之中飞旋轰落。
*
只要发起，便不会只被运用于对人、乃至对军，
是名副其实地，聚集一国的威仪，一世的圣统的莫大之力。
然而，对于Berserker而言，只能以这种方式将赤胤化作轰落的威光，
本身即意味着，他仍未突破本应早被掷却的极限。
*
[1]回天运斗·紫陌开城

灵符聚·天下归心
おうりゅうきょがく・こうざいいっしん[2]
等级：EX
种别：对政宝具
大神话·中黄太一。
*
所谓「中黄太一」，乃是具备着阴阳五德学说当中的「黄德」，
时而被视为在汉末诸多原始道教共通信仰的现世至高神。
在「五德终始」的背景下，「赤气久衰，黄家当兴」的诸说本就非为邪祟，
然而对于「中黄太一」的归依，彼时的众派儒生方士，却并无定论。
而在其中——被统摄为「青州军」的青州黄巾，则坚信曹操
「其道与中黄太乙同」，并且在其逝去之后，随之便在噪鸣鼓声后散去。
在征克汉中之后，曹魏政权授命同样遵奉「黄衣当王」之说的汉中天师·张鲁
宣扬「魏氏承天驱除，历使其然，载在河雒，悬象垂天」，
并且自称「顺天奉时」，以国师之身「命武帝行天下，死者填坑」，
也被认为是对这一概念的承载……以及「吞噬」。
*
如同上述，这个概念若得以成立，就须得是并非「授予承继」——
而是由奠立曹魏的Berserker本人，揭示自己所应当具备着的「皇权」。
展开的刹那，在明黄的雷电与光辉之中，便会升起理当只由天子方拥修筑之权，
然而却也实际地被其人成遂的「邺都三台」……金虎，冰井，以及铜雀。
盈满于其中的光辉，在皇权成立的刹那，即会被作为「独自皇帝圈」的素材注入
Berserker的灵基，并形成如同「神话礼装」地缠绕其身的天子的冕服。
*
在即便展开第一宝具之际，也只会使用长槊与弓矢的Berserker，
惟独地会在此时，拔出本来一直也垂悬在其腰畔的名剑·「倚天」，
并且将其以明黄威光重铸为两首皆为长刃，缠绕红莲赤炎的刃笼七星之戟，
亦即——能够对时代·胤纪予以重覆的，「帝剑」。
以外观而言，与高祖皇帝所持有的「曜赤穹霓（耀聖武·六合為家）」看似等同，
然而其内在却是与「赤胤」绝然枘凿的「黄胤」的体现。
*
将三台的光明集束为光之际，「天命皇者」亦会实现惟独此时的诞生，
并且以德胤帝符的名义，将一切与此身相违，勿论四海内外的神性也一概「废除」。
异邦的天刃与先代的符箓，皆就此无法再度触及此身，
能够被允许称之为神圣的存在，就只有确凿地手握了天命的天子。
然而，即便如此，也不意味着巍巍象魏真切地开辟了取代赤色炎胤的韶光，
亦因此无从将其置于「百相」所能摹拟的范畴之内。
即使已经抵达了开辟的终点，却仍然徘徊在「究竟」的门扉之外的三台之光，
能诉说与绘就的，也终究是片刻仅存的功业罢了。
*
[2]横流拒岳·功罪一身

【详细】
人物故事Ⅰ
魏太祖武皇帝，字为孟德，小名阿瞒。
*
在作为四大奇书之一《三国演义》的蓝本的
终结四百年的汉统，并开启了跨越接近五百年的乱世的群雄相争之世……
东汉末年的「三国时代」，于众多英杰之间，居于顶点的霸者·皇者，
不成为帝皇，然而立于帝位前，成就了奠定一统天下之基的伟业的超越之人。
身为阉宦之后，出身虽不如当时身为四世三公之门第的二袁兄弟，
却依靠果决的谋断，自兖州而起，收拢青州黄巾，讨平白波，奉迎天子车驾，
先后征克袁术、吕布以及泰山诸将，最终得以在官渡创造了兵家的奇迹，
一举逆转了与原本始终在自己之上的名门豪杰·袁绍之间的胜败天平。
在那之后，被称为「奉天子以讨不臣」的这位霸者，
于袁绍、刘表两雄的身后，讨平·侵食了其势力，随后踌躇满志地开始了南征。
「舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。」
——后世的某位文豪，对他在彼时的英姿，遥隔千年地发出了感怀的慨叹。
然而，在他转战四方当中屡次击溃，却仍不屈地与之相抗的某位枭雄，
与江南已历三世的年轻贤君，却结成了联盟，在赤壁让他遭逢了击溃的业火。
彼时的霸者，在一统天下的最佳时机灰飞烟灭的同时——
也对谁会是自己将十三州的版图重新聚集的，「最后的敌人」有了估量。
*
虽然，在那之后仍然得到了数次辉煌的胜利，
然而在有生之年当中一统整个天下，却也变得越来越遥不可及。
本来意图在那之后再染指至尊之位的他，也因而在强烈的危机意识当中，
决定了抢先一步地为自己加诸「九锡」的威仪，晋封魏公，
随后——则更进一步地，违逆高祖皇帝的白马誓约，得到「魏王」之位，
亦即在事实上，为自己的后代取代·承继大汉的天命完成了准备。
环绕着他的阴谋逐渐增多，而为将阴谋夷平而执行的诛戮也随之渐次积累，
同时……他对升仙·不死的渴仰，也如同先代的伟大皇帝般开始了膨胀。
自汉中退出——与在赤壁击溃自己的两大英杰的鼎立之势已成定局的时分，
昔日曾为自己而战的蜀汉大将，挥军出师北伐。
北方天下因那位英雄的大军铁蹄震动，而霸者甚至有了迁都的动念——
然而，与改换阵营的东吴一同，他最终，仍然得以将其兵锋击溃了。
霸者人生当中，取得的最后一度胜利，如上所示。
此后，对劝进的群臣，他留下了「孤为周文王」的谕示，在一年后逝去。
据说曾多次发掘他人坟茔的他，为自己设下了七十二座疑冢，
垂念着英年早逝的长子，以及姬妾们死后的生计……终结了此生。
*
其人所建立的曹魏，最终得以成为三国当中的最强势力，
然而却也被一如其子夺取汉之天命般地，为其策士·司马懿的后人所夺。
在由这个时代开启、绵延了五百年的战火之间……
男人的名字，一度与高祖皇帝并列，受到后人的推崇乃至景仰。
*
枭雄，英雄，奸雄。霸者的存在，就如同「百相」所示地，
仿佛将这些评价全都纳入其中，而与此同时却也断然不愿被任一评价所囿。
身缠的业炎会成为灼烧敌人殆尽的烈日，却也是连御主也不免
缠绕与吞噬的火之漩涡。一切……都就如同身缠狂气的英灵，这一职阶所示。

蒿里行
「关东有义士，兴兵讨群凶。」
*
将来成为了霸者的男人，在踏上征讨天下之途时，
最初遭逢的惨重挫折，以及由此得以立定决志的契机。
他身为太尉之子，曾飞鹰走狗游荡无度，也曾杖杀权奸贵戚希求立下威名，
遑论行止如何——这位贵官后人，一直也处于中枢权门的视线之下。
……与其他人不同。并非经学传家的名门，即便不乏权势，家财更是丰厚惊人，
在彼时他人的视线当中，也只是不值一评的浊官禄蠹之流了。
话虽如此，自己究竟是否该希求在士论中脱颖，以清望取胜于朝？
「——子治世之能臣，乱世之奸雄也。」
不。那绝非是有如是评价的自己要走上的道路。年青的男人如此确信。
西园八校尉。几起几落之下，他仍然受到天子信重，被授予如是侧近重任。
然而，天子旋即猝然崩殂，京师几度浸染血河，
意欲凭边将把持朝纲的士族，反过来被边将践踏，魔王操弄废立大权。
*
——昔日曾一同飞鹰走狗的那个人，是理应通晓的。
——一族也尽皆颈上餐刀的那个人，是理应通晓的。
关中的义旗，酸枣的会盟。振臂一呼之下，天下震动激愤于魔王的肆虐。
然而，到了最终……那群人，也依旧只是踌躇雁行，一如太史公语地作壁上观而已。
鞭策着绝影，男子的骑军，不待号令倾巢而出，旋即惨遭倾覆，
只是因同宗大将的救护，方才得以保全性命，即便如此也堪称元气大伤。
然而——在生死之间，男子宛若天启地，知晓了自己应当履践的道路。
天下已乱……在这个时代的序列，自己有着争先的资质——否。
应该说，是有着迥异于那些在西园、在酸枣，曾与自己并肩的匹夫竖子，
争立于先的使命——须得，成为「英雄」……成为拯救这个天下的那一等人物！
*
随后，一如他所曾猜测的那般，虽然在讨董之际并无几多建树，
然而最大士族·袁家的两派宗支，却仍然成为最大的胜者，旋即彼此拔剑相向。
他坚定地站在了与自己更为亲近——也有着更优才干的一方，
在自身的决断下，凭其助力夺下彼时堪称四战之地的兖州，勉力站稳脚跟。
久经征伐，数次幸免于生死危境，亦多次遭逢了背叛。
……难以理解。即便自认天性洒脱，他对此类，也难以一笑置之。
孟卓，公台。并非自己不曾与那些人推心置腹，只是——他得出了自己的结论。
「若他们知晓，我才是真正的英雄之器……就不会径行反覆了罢？」
*
正因如此，心肠与手腕，才非是须得更加坚硬不可，
——在下达诸多可称狠辣的命令之际，男人都始终是如此坚信着。
自己须得成为英雄，成为为天下带去泰平的英雄。
那是其余豪杰均不具备、均有所欠缺……只能由自己来完成的使命。
虽然若是天下平定之后解甲归田也并无不可——
然而此时，是不能暴露出如是那般软弱的，必得紧握手中长槊的时刻。
奉迎天子虽然会因此引发那位河北霸主的不快，为此也是必要之举，
征伐自此变得更趋轻易，几度摧锋溃敌，对兵学的运用也随之愈为娴熟。
随之，伪帝称号，刻玺北方。曾一度为其盟军……那位声闻朔方的白马将军前驱，
也曾在京师与自己契阔谈宴的燕南游侠，短暂据有徐州，随后又向己投靠。
*
收纳领土曾比自己幅员辽阔的大员，已非首度，在将那非人的虎狼
绞杀之后，他已经坚信——此人有着足以为自己执掌方面的才干和器量了。
「今天下英雄，唯使君与操耳」——能够成为英雄者非我莫属，
而你则会作为我的股肱战将，成为未来的元勋……他如此志得意满着。
——然而，在追袭伪帝的最后一程之间，男人却如同昔日的诸多已死之人般背叛，
夺走自己的兵马……随即回到徐州，再一次地与自己彼此相逆。
究竟为何。惊怒之下，他不由如是质问……而在次年，名为「衣带诏」的答案揭晓。
「原来如此……并非因势利导，而是自认拥有大义吗——玄德？！」
西园门下的天子鹰犬，会盟酸枣的关东群义，两雄从一的大姓爪牙，
一如所料地。曾与自己并肩的众人，均无成为英雄的资质，
被历史所沙汰，为时代所风蚀……然而，偏偏是也曾在彼时与自己并立的那人，
却不但不为自己折服——甚至，还真的打算和自己相抗……！

陌上桑
「驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。」
*
应和当时广泛存在的「游仙」这一风气，男子写就的诗作。
可以说是已经抵达了勋业的极致之后，已经开始疲劳的他的叹息。
与那位被自己亲手擢升为豫州牧的英杰彻底反目，未过多久，
凭借急袭的战术与兵力优势，他再次击溃了对手，将其爱将也一并笼络到麾下。
「说什么等听到了兄长的音讯就要向我告别，前去追寻吗……
算了，虽然不快，但现今并非考量此事的时机。与本初的决战才最为重要。」
有别于忠实地将好友的志向禀报给了自己的战鬼，
霸者对于那位侠士，就处于自己昔日曾追随其鞍后的河北之雄的军中，一清二楚。
要将天下牛耳执于手中……始终也在己身之上的那人，
假使自己不愿出让救济这个世代的使命，便是非得超越不可的罢。
如是，将一切智慧，一切意志，乃至一切被笼络到麾下的人杰全皆运用竭尽——
「官渡」……在此处，与河北之间的胜败天平，被随之而扭转。
*
仓亭的设伏，邺城的困围，南皮的夷平，乌桓的逐北，
将天下的北部尽皆收入囊中，对他而言是宛若须臾的大势所向。
只要收取荆南，天下人杰当中，最有声威的人物就都将成为自己的「败者」了，
然而——「玄德，你竟然又辗转到了此处啊。」
明明这位颠沛流离的武将的势力毫无壮大——霸者，却有了「某些东西」
正在征伐之中被磨砺出来的预兆，并随之略带不快地将其抛之脑后。
博望之火，白河之水，有若纤芥而不值得介怀的区区小胜，
汉南的骏鹰因衰老而折翼，荆襄九郡在其子的总率下向自己屈膝跪服。
霸者遣出引以为豪的虎豹骑，星夜追袭九郡之间惟一不肯顺服的那位武将，
居然抛下了妻儿……一如既往，只要和自己相抗，那个男人就总是如此狼狈！
「——你说，他是因为携带着十余万的民众，才被孤追上的？」
听闻禀报的刹那，男人再一次地被震撼了。
不仅是因为本来自认心知肚明的武将的人格，怪异到匪夷所思，更是因为——
为何自己业已成为如此强大的英雄，民众却仍然……未肯追随自己？
*
对那个问题的答案，霸者是知晓的。
也曾践踏过土地，也曾斩杀过民众，也曾对他们课以重税、遣以劳役。
与袁氏兄弟，与刘表，与公孙瓒和陶谦，与吕布……自己曾，有过分毫无二的行径，
——然而，惟有心愿志向，决不能等而视之。
一切皆是为了成为英雄，匡正天下……是因为完成这个使命的非自己莫属，
手如同钢铁地划下非情的令条，而血炎的蜿蜒流聚则在橐橐蹄声之下渐次延扩。
只有成为独一无二的英雄，成为唯我独尊的霸者……才能容纳这一切的暴恶，
而为此所牺牲的一切，也才能得以被定性成霸业的筑基和础石了。
故此，自己须得成为英雄。须得证明自己才是正确。
怀着如此心志，他再一次提起了长槊。「下一个乃是，江东。」
赤帻猛虎的子嗣，猘儿的幼弟，在官渡不敢与己违逆的割据之党，想必非己敌手罢，
——然而，对如此志得意满着的他，降临的……乃是将其舰队灰飞烟灭的业火。
*
——不，成为霸者的男人，即使仅以身免，也非为区区一败能夷灭之辈，
而是在那之后，也依然有着强悍的手腕，并对挑战自己的存在复又加以摧灭的强者。
就如同洛阳的退走未能击溃魔王那般。
就如同官渡的奇迹未能击溃本初那般。
然而……惟有在这个时候，男人才察觉到了，某种「危机」。
连子脩的死，都未能让他如此如临大敌的可能性——侠士与年轻的贤君，
与自己相类似，曾经不如袁氏兄弟，不如公孙瓒与刘表的二人，
才干、势力，都绝非能与自己相匹敌——然而，却有着阻碍自身理想的可能性……！
*
「丞相，当真打算进位为魏公吗……？」
「那个大耳贼进入了益州。为了确立威望，孤不得不打破先帝奠立的惯例……」
令人厌烦！令人可恨！即便他人把我当作与二袁、吕布之流等同——
如同文若你这等相知多年的杰出之士，也应该知晓……我绝非那等贪图利禄之辈！
——不对。面貌变得模糊起来的策士，对自己的说辞作出了否定。
「丞相在昔日是为了追求功业而意图变得伟大，今日则是为了变得伟大才建立功业。」
听不懂男人的话语，只觉得头痛越来越焚烧脑颅。
「因此，即便是一死也好……在下，这一次必将反对丞相的决断。」
为何如此？——明明正确的是孤才对？
然而，既然决意挡在英雄的道路面前……那便，如同昔日地——予以排除罢。

人物故事Ⅱ
在汉中相持，随后退出，为那位被自己击破不知凡几的英杰，第一度击败。
随后——虽非光明正大的手段，但仍然勉力地绞杀了北伐的兵锋。
加九锡，进位为魏王，虽然似乎不及子脩，但也将子桓确立为未来的继承人。
——成功，胜利，一次接着一次的成功以及胜利。
然而……失去了什么东西的头痛，则更加强烈地缠绕在脑颅当中。
「是文则……‘围而后降者不赦’，是你的主张罢？现在要反过来向孤乞求谅解吗？」
爱重的大将，竟在受俘后变节。惟有同宗近戚值得信赖……自己的判断依然正确。
「是子京……聪敏而有才华的你，看不出天命的归依……在重蹈董承伏完的覆辙？」
已经不知是第几次地摧毁这类阴谋，然而这一次也尤为令人恼恨不已。
「是元化……竟然失去了医者的大德……汝与吉平又有何异？」
真是可哀可叹，那些人就连精通医学的名士也想运用——然而，难逃我的洞察。
「是……不，你是已经成为了神明吗？——不行……只有孤才——！」
已经死去的武人，不会为己所用的战将。然而，即使是死后，竟然也打算……
*
——忍无可忍，苦闷至极。
明明自己才是正确的存在，明明天命站在了自己的这一边。
为何……人们不能理解自己的苦衷，不能从被排除的道路上退让，
不能顺服青州黄巾早已知晓——早已确立为世间惟一至尊的「中黄太一」？！
——能够成为英雄的是我。
——能够匡正世道的是我。
不……似乎从某处，嘲弄的视线，正可恨地向着自己投来。
如果真的相信自己有那般唯我独尊的话——为何又偏偏，对「称帝」避讳如是呢。
「懂得什么，汝等庸人，究竟懂得什么……」
子桓，是的……还有子桓。自己已经做好了一切准备。天命的转移，并非生前，
而是在自己的死后……自己一样会能够拥有作为帝皇的血食，
那比起在生前就径自夺走汉家的大权，乃是更加精当的权术手腕。
然而，倘若真的如此相信，又为何尚要希慕游仙登神，
为何既任凭他人擅自对己身加以神化，而又不敢将天命握于手中……？
不愿知晓的答案，只有一个。自己得出的答案，只有一个。
「……那，并非作为英雄，所应该有的行径。」
*
那便是，缠绕于脑髓的浊炎，最终绽放的时分。
执着于成为英雄，为此缴纳了诸多代偿，然而最后……却也未能完成英雄的大业。
立于反面的，则是自己业已将为此而行施的征伐与刑诛，
尽皆也变成只为了成就自己这个英雄，而向世间索取的供养了。
「成为Berserker的相性，来自于曾经有多么地身染狂气……」
以此而论的话——狂之英灵的定性，才是惟一符合他的本质的容器罢。
在没有人能够记载的，弥留之际的片刻当中，霸者目睹的——
乃是存在于昔日畅想当中，身受天子赐剑，驾乘着早已逝去的爱驹·绝影，
向着炎阳升起的彼方驰骋的大汉将军的背影。
那人是自己吗……还是——某个自己也无法成遂的幻象……？

【羁绊礼装】
槊与弓
长槊是孤在立于长江上时，手握着吟诵出诗歌的武器，
宝雕弓与金鈚箭则是围猎于许田之际，孤在天子处借来的物事。
若非被孤执握过，作为武具而言，性能实在无可称羡……
心有所好便将其留下，倘若反之地毫无兴趣——那就把它扔了吧。
然而，说到底——弓矢也好，戈矛也罢。
只要是用来「杀伐」的兵装，在本质上就一无所别。
以此延申，兵策，政令，刑罚，诗文，天命，……乃至「大义」本身，
也可以被视作长槊，视作弓矢，视作剑刃，
若希求着以与孤相类的道路成遂英雄的大业，就须得将如是诸般，
也如同弓矢与长槊地操使无碍，并且判断出正确的施行时机。
——以上诸言，乃是推心置腹。
若是意图诘难反驳，虽说是也无不可……然而非有孤的器量，
孤也只会对汝的辩驳一笑置之而已。毕竟——
说到世人的议论，是誉是谤，孤早就已经是听到厌倦了。

【根器】
太溟含沛/？？？
有着曾经跨越过自己所在的国度，在另一领域之内留下功勋的英灵。
*
【上一棒因缘】
遵神巡礼
终生遵从神意·神谕，从而完成隶属于自身的伟业。
*
【因缘对应】
天奉孤星
废除诸多神理，篡夺天命，成为独自一人的神话。
*
【因缘悖逆】
寰世挞伐
以遵奉严刑峻法著称，施行苛政以整肃国土的英雄和霸者。

既视感还挺强的…（指职阶技能，像是三国杀的疑曹操。）
第一宝具是新三世界观的火焰流星雨吗？
非常板正而霸道的曹操，符合认知之中，曹操兼具霸气和魔王性质的描述和塑造。
怎么说呢……观感来说，比芦苇之前几张卡好很多。大概是因为终于写到我熟悉而喜欢的角色了吧。之前的角色，有点为难我这个丈育了。
不过，这样子说可能有点奇怪（？）
有点太像曹操了，反而和经典的曹操混同了吧。（唉，确实是很奇怪，太创新就离经叛道，失去了底色和内味。但太经典，感觉又是原汤化原食，没有什么特点。同创的难点莫过于此吧，更何况还是这种塑造和记录已经非常非常完善的角色了，更是难上加难。）
一点小小的问题……一定要说就是，没那么文雅（？）
曹操的文学成就太耀眼了，对我来说也是很有魅力的一部分，这种风骨是内核性的吸引力，没看见还有点可惜（个人看法）。
最后……如果没人可以考虑申接，不过会很慢就是了。
同创应该有其他人会接吧（笑）