《几个幸运的赌徒与一个不太幸运的农夫》
村子里有几个年轻人，其中几个运气特别好，去赌场嬴多输少，老是闭眼赚钱。还有一个年轻人是个老实本份的农民。
在前面几个人眼里，后者所做的工作简直是浪费生命。然后他们以身作则，游说年轻农夫去赌场努力改变命运。
进了赌场，年轻农夫按前面几个年轻人所教的方法去做，结果把把输钱差点明年谷种都赔进去。
这个时候前面几个年轻人，有的说“我是为你好的，我没有拉你进赌场，没有按着你的手下注”有的说“为什么我们都赢钱，就你赔钱？你要多从自己身上找原因。”
【如果年轻农夫赢钱了，他们几个可以把这个当正例，证明他们很有眼光，听他们话准没错。反之可以把责任全部往对方身上推（从农夫开注前不诚心，到他今天不穿红内裤，甚至他今天出门先迈左脚。反正除了吃饭睡觉呼吸，其余都有可能是错的）。总之无论结果如何，他们都能戴着成功的光环站在制高点】
这个时候年轻农夫未来有两个走向:第一，继续无脑迷信那几个“成功人士”，以为只要跟着他们学，就可以像他们一样成功，把老底都投进去，最后赔个底朝天。活在自我怀疑中。
第二，豁然醒悟，明白同人不同命这个道理。在成功人士的嘲笑下离开赌桌，继续实实在在的耕田。“同人不同命”就是让年轻农夫摆脱困境的哲学观。
拓展阅读：该故事出现的逻辑谬误：
心理防御机制：认知失调的缓解当建议者（如上述的几个运气好的赌徒）发现自己的建议导致负面后果时，其认知（"我是善意的"）与现实（"结果很糟糕"）产生冲突。通过归咎对方（如"是他执行不当"），可减轻自我否定带来的心理不适。
自恋型人格特征（如上述的几个运气好的赌徒）高度自我价值感的人群倾向于将成功归因于自己，失败归因于他人。他们可能通过贬低对方能力（"你理解错了我的意思"）来维持优越感。
该故事中的真理成份：
哲学就是世界观与方法论的统一。---《马克思》
简单来说，就是认识世界，再用自已对世界的认识，按自已的需要改造世界。
但是，”世界“并不是一个共同体，分为”小世界“和”大世界“。
如上故事所述，对于幸运的财徒来说，他的”小世界观“就是：我们去赌场赢多输少，所以我们去赌场赚钱是对的。对于运气不那么好的农夫来说，他的”小世界观“就是：我去赌场老是赔钱，我种田虽然赚得少但是稳，所以我不去赌场，专心种田是对的。
而”大世界“，就是包含幸运的赌徒与不幸运的农夫，还有很多其他人的小世界在内的混合体。
说白了，每个人的”小世界“与自已生活息息相关，”大世界“大部分情况下与自已关系不大，看看就好。（尼采说：“你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。”）
所以说哲学有什么用？引用曾仕强的一句话:认清你自己手上的牌，你才知道应该怎样打。