关于二道桥这首歌是刀郎老师在新疆学习十二木卡姆之后的重要成果,这首歌融入了低音热瓦普、弹拨尔、喀什热瓦普具有新疆民族音乐特色的乐器,之后的新阿瓦尔古丽、喀什葛尔的胡杨、吐鲁番的葡萄熟了、艾里莆与赛乃姆、2002年的第一场雪、情人、怀念战友都运用到了新疆民族乐器,在新疆的十年里,刀郎老师谱写了很多经典的歌曲,把流行音乐与新疆民族音乐相融合,留下了我们耳熟能详的新疆歌曲。
而《弹词话本》和《山歌廖哉》是刀郎将苏州评弹和聊斋志异融入到流行音乐中的一次大胆实验,为什么刀郎会到苏州学琵琶?因为琵琶是从西域传入中原的乐器。他到南方亲自去感受,去问苏州评弹的非遗传承人,琵琶当时是怎么传到这儿的?它在评弹中表现出来是什么样?在寻找的过程中,他破解了一些秘密,再把它讲给现在的人。”而与纯粹的研究者不同的是,刀郎的结论不停留于纸面,最终会变成普通人能够直观地去欣赏、去传播的音乐作品。
而《弹词话本》和《山歌廖哉》是刀郎将苏州评弹和聊斋志异融入到流行音乐中的一次大胆实验,为什么刀郎会到苏州学琵琶?因为琵琶是从西域传入中原的乐器。他到南方亲自去感受,去问苏州评弹的非遗传承人,琵琶当时是怎么传到这儿的?它在评弹中表现出来是什么样?在寻找的过程中,他破解了一些秘密,再把它讲给现在的人。”而与纯粹的研究者不同的是,刀郎的结论不停留于纸面,最终会变成普通人能够直观地去欣赏、去传播的音乐作品。