世界上的一切事物，都处于矛盾运动之中。术数这一领域，也不例外。长期以来，有一种观念根深蒂固，把术数看作神秘莫测的东西，当作少数所谓“通晓命运”之人的专属物，秘而不宣，高高在上。这是一种错误的看法。这种观念的本质，是将术数的“用”与掌握者的“私”这一对矛盾，用唯心主义和形而上学的方式处理了，掩盖了术数产生和发展的真正根源——大家的社会实践。

术数源于“实践”，而非源于“玄虚”。
什么是术数？它无非是古人在长期的生产劳动、生活实践中，通过观察自然（天象地理）、体察自身和周围事物，对自然规律、社会现象、人生际遇进行观察、归纳、总结、推演而形成的一套认知框架。阴阳五行的变化，干支节气的循环，吉凶祸福的推算，哪一样不是古人在耕种、打猎、战争、繁衍、观测星象、测量气候等具体的社会实践中，对天地人之间关系反复体会、提炼出来的结果？《易经》曰：“百姓日用而不知”术数的根基，深深地扎在最日常的生活实践之中。它最初的样子，绝不是脱离实际的臆想，而是来自田间地头、市井街巷的实践经验总结。把原本来源于大众实践的学问，划定为少数人的特权，这割裂了认识和实践的统一性，是典型的在认识论上颠倒了主次。

术数的“神秘性”，是人为制造的矛盾，并非其固有属性。
术数在发展过程中，确实有其复杂玄奥的一面，这是其内在矛盾的一个体现。然而，其被“神秘化”和“封闭化”，更大程度上是特定历史时期社绘矛盾的产物。部分原因是受限于过去的知识传播手段，有的是部分从业者故弄玄虚以谋取私利。于是，他们把本可以条理清晰、逐步掌握的知识体系，层层包裹在晦涩的术语和局限的门派传承之中，人为制造出“懂”与“不懂”、“能”与“不能”之间的巨大鸿沟。这个过程，实质上是少数人垄断了解释权，利用信息的不对称，加剧了术数与大众的对立。这种“神秘”并非术数本质上的深奥，实际上是剥削思想和认识局限性这个领域的反映。

术数的“有效性”，唯有实践能检验，特权无法裁定。
失传绝学的术数有没有价值？它的方法是否成立？判断的标准不是只掌握在少数“大师”的嘴里，更不能由其制造的“神秘光环”来决定。唯一的标准只能是大家的实践检验。一套理论、一种推演方法，如果能趋凶避吉、调养身心，理解社会关系等具体的社会生活实践中，经过反复验证，能够获得相对可靠的效果（即使其背后的原理可能尚未被现代科学完全解释清楚），那么其中就必然包含着符合客观规律的合理成分。反过来，如果经不起实践的反复检验，无论包装得多么玄妙，最终都会被淘汰。实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识是否正确的唯一标准。把术数奉为少数人的特权，实质上是剥夺了大众通过实践去检验、认识和发展它的权利。

加油！你在做一件很大的事情

说的没错

还在忙吗师傅，有时间的话麻烦看看昨天那条帖子最后那个问题

支持楼主的研究

文字功底不错,颇有老毛的魄力,不过存在既真理,没什么实际意义.人家deepseek要闭源就闭源,也没说必须完全给你开源.同样的道理,你可以打砸抢逼对方开源,关键是枪杆子出政权

基础数学也没有神秘性，你行你来？

不感觉算命有什么优越感，觉得最好是不要学

楼主给术数“去神秘化”的尝试，我觉得很有意义，尤其是你点破知识垄断和信息不对称怎么运作的，可谓一针见血。不过现在传统术数遇到的新问题，其实是在科学验证和延续传统之间找平衡
比如说，怎么用统计方法去检验算命模型的准确性？这可能是接下来要重点突破的方向。也是楼主之前帖子所在坚持的事情。
要是咱们能搞一个开放的、大家都能参与的验证体系（比如开源命盘数据库），那好处就多了。
一方面能打破神秘主义那套，另一方面也能让传统里的好东西真正活起来，焕发新的生命力。这其实也正是楼主强调“实践出真知”这个核心主张的深化和实践

有些事，存在即合理

很赞同，学习术数里面最大的困难就是一些所谓门派将自己所谓的秘法藏起来，又将一些错误的观点放出来，以此让初学者迷糊，然后花重金去学习他们手里的技术。而这些所谓的秘法会加以神秘化，但是后来学明白了就会发现，只是自己对最基础的东西理解后，加以运用，并没有什么好神奇的。