前几天我跟一个朋友聊我最近在企划的一本现实主义体裁的小说，从中得到了不少有价值的结论，不妨说给8u们听听
个人认为，所谓现实主义小说，也就是以批判现实矛盾为精神内核的小说。他的内容不一定要绝对现实，比如说像卡夫卡的《变形计》或加西亚的《百年孤独》，这些荒诞小说或魔幻现实主义小说里也包含了超现实元素，但它的内核依旧是对现实的批判。
现实主义小说离不开矛盾的设计，因为这类小说的存在价值往往在于他的精神价值。在现实主义的小说里，几乎所有矛盾的核心都在于个人自身的诉求和社会割裂般残酷的事实之间的矛盾。
既然他的矛盾主要体现在于个人与社会，那么先讲社会方面，在现实主义题材的小说里面，群众往往是愚性的，这种愚性不在于特殊个体，而是在于社会所共同构建的一套“理论上合理但实际非人性”的价值体系，在这种价值体系的构建下，社会中的每一个人都会是无形中的凶手。与类似“反派”这种替罪羊般的设定相比，这种价值体系是“难以撼动的，无法躲避的”。进而成就了现实主义小说的核心“人自我意志的对抗”
要解释上面这个词，必须了解一下现实主义小说里面“个人”这个主体，像我上面说的，个人自身诉求和社会现实的矛盾是现实主义小说的核心，这种自身诉求需要一个小动机，否则个人便与社会无异。这种动机便是“异于社会的微小变故”，这种变故对社会而言无关紧要，但对个人影响很大，以至于个人基于此开始形成与社会的割裂，社会也会因为价值观的不同排挤个人，将割裂一步步撕大，让个人一步步走向深渊
注意，这是一个漫长的过程，而不是一蹴而就的。否则这就会变成“我意欲我是如此，我便如此”的逻辑漏洞
而所谓割裂，是为了更好体现“人自身意志的挣扎”，而不是为了体现“社会如何搞垮一个人”，现实主义小说的视角是个人，不是社会。之前在看《高考恋爱100天》10周年dlc批评会的时候，我曾看到这么一句话：纯粹的痛苦叠加是无痛呻吟的小资文学行为，而真正的现实主义文学是在于人在经历痛苦之后仍又不断做斗争，拥有爱的毅力。而我很赞同这种观点，举个例子：“我母亲去世了，我很痛苦，我一蹶不振了”这是毫无逻辑的自我设定；“我母亲去世了，我在生活中处处被人针对，最后一蹶不振了”这是小资文学的无痛呻吟；“我母亲去世了，我曾尝试在社会中给予更多跟我相同的经历的人同样的爱，但却被社会拒绝和排斥，最终我放弃供出我的爱，我一蹶不振了”这才是现实主义小说
按照鲁迅的说法，小说是要为人而写的，要揭露痛苦，再去寻得救赎。许多现实主义小说名著是be，我觉得这并不违背这些说法，《骆驼祥子》中祥子以自身的勤劳和憨厚抗击着社会的黑暗，尽管最后成为行尸走肉，也深化了抗争的重要性。而像《人间失格》这种作品，我认为称不上现实主义，而是以现实为发泄目标的虚无主义
总而言之，我坚信，现实主义小说的核心不是“埋怨痛苦现实”，而是“歌颂爱与救赎”
（以上纯个人观点，若有异议，请理性讨论）
（图片是个人很喜欢的一款游戏，与上文无关）