之前我说爱必须是以自由意志为前提的,我说用超能力去强制把爱附加到一个人身上,那么那个人是不完整的了,然后有一些小鬼就跳出来说了:应用超能力只是为可以爱的人一个媒介,只是一种手段而已,她当然可以选择不爱或者爱,辩题中,“你会让你爱的人爱上你吗?”,“会”,是指一种倾向,而并不是肯定,这种超能力只是激发对方潜在的对你的好感,并没有磨灭对方的自由意志。
好好好,那么就我就同意你说的话,这种超能力是一种媒介,是一种手段而已,那么,接下来请听题
1,你愛的如果是人妻呢?
可能这个设题有点逆天,但是我们要知道,辩题是面对群众的,当然会有人爱上别人的妻子,而当这位人妻,她本身对她丈夫的责任感极强,即便是激发了潜在的好感,也不会所谓的爱上你,但她此刻必定是痛苦的,因为激发了潜在好感就意味着,对你有一定的喜欢,你愿意让她承受这种痛苦吗?
还有一种情况,就是她真的背弃了她的丈夫,那么此刻我要又要问了,用超能力激发了潜在的好感,有没有激发潜在的恶感呐?你觉得你很爱她,但是你身上所具有的她不爱的特质,让她会觉得更加痛苦。你说你会改?哦,这句话我似乎听过很多遍了
2,辩题提供的这种媒介,其本身将两个本该不相关的人强制联系到了一起,这难道不是对个体自由的亵渎吗?
可能有人就要反驳了:依据环境选择爱或不爱和依据这个超能力选择爱或不爱有什么不同呢?其本身都是由于环境的问题,而爱在了一起罢了,其余的都是虚假的,而爱是真的。
哦,我的朋友,似乎每个人都是很想被爱的,但爱情本身存在与否是不必要被激发的,被激发的爱本身是不稳固的,因为爱是一种真的很美好的东西,而这种美好的东西最怕的就是遇到挫折,正义战胜不了邪恶,但是正义让你配得上拥有什么。而爱战胜不了挫折,而这种挫折会让你反省,自己真的爱他吗?当你反省自己真的爱他的时候,直接激发好感的弊病就显现出来了,你找不到自己爱上他的原因,找不到自己爱上他的那个瞬间,那段时间,而这种没有前提的爱情(我是指没有现实经历所带来的好感这种所谓的爱情)是虚假的,是不稳固的。
我们都有被爱的倾向,但是这种爱不一定非要来自于超能力的机遇,当你决定控制一个人的命运时,你已经不再自由,而她也不再自由
好好好,那么就我就同意你说的话,这种超能力是一种媒介,是一种手段而已,那么,接下来请听题
1,你愛的如果是人妻呢?
可能这个设题有点逆天,但是我们要知道,辩题是面对群众的,当然会有人爱上别人的妻子,而当这位人妻,她本身对她丈夫的责任感极强,即便是激发了潜在的好感,也不会所谓的爱上你,但她此刻必定是痛苦的,因为激发了潜在好感就意味着,对你有一定的喜欢,你愿意让她承受这种痛苦吗?
还有一种情况,就是她真的背弃了她的丈夫,那么此刻我要又要问了,用超能力激发了潜在的好感,有没有激发潜在的恶感呐?你觉得你很爱她,但是你身上所具有的她不爱的特质,让她会觉得更加痛苦。你说你会改?哦,这句话我似乎听过很多遍了
2,辩题提供的这种媒介,其本身将两个本该不相关的人强制联系到了一起,这难道不是对个体自由的亵渎吗?
可能有人就要反驳了:依据环境选择爱或不爱和依据这个超能力选择爱或不爱有什么不同呢?其本身都是由于环境的问题,而爱在了一起罢了,其余的都是虚假的,而爱是真的。
哦,我的朋友,似乎每个人都是很想被爱的,但爱情本身存在与否是不必要被激发的,被激发的爱本身是不稳固的,因为爱是一种真的很美好的东西,而这种美好的东西最怕的就是遇到挫折,正义战胜不了邪恶,但是正义让你配得上拥有什么。而爱战胜不了挫折,而这种挫折会让你反省,自己真的爱他吗?当你反省自己真的爱他的时候,直接激发好感的弊病就显现出来了,你找不到自己爱上他的原因,找不到自己爱上他的那个瞬间,那段时间,而这种没有前提的爱情(我是指没有现实经历所带来的好感这种所谓的爱情)是虚假的,是不稳固的。
我们都有被爱的倾向,但是这种爱不一定非要来自于超能力的机遇,当你决定控制一个人的命运时,你已经不再自由,而她也不再自由














