每个具备仙缘的弟子，梦境是与仙家初步沟通的必然渠道，其中仙家衣着包含了黄蟒袍、广袖素衣、中山装等等
先说黄色蟒袍：黄色在五行中属土，位居中央，象征“帝王居中驭四方”的韵意
自隋唐起，黄色被垄断，成为帝王专属色，明令禁止平民使用明黄或杏黄色，因为黄色有强烈的统治视觉，彰显“天威赫赫”
而蟒有两种形态，坐蟒与行蟒，坐蟒在正面盘踞，行蟒在身侧游行。坐蟒为大，行蟒居二，蟒数“九”为最高制，依次下排，代表其权重高低划分
以上着装代表帝姿缘分，其着装讲解，区分帝位屈居于何等
尔广袖素衣：含义为自然与返璞归真，其中的素色，是各类丝线的天然本真，未经过任何漂染，体现了对自然的尊崇。
这也是道家主张的“道法自然，见素抱朴，大音希声，大象无形”
广袖为超然物外，不受世俗礼法据囿的含义，同样符合儒家文质彬彬的品德，亦是礼仪与身份的象征。
以上服饰在仙家中代表职务之臣，重规矩，注礼仪，行举之间大方得体，内敛沉稳。
中山装是更古至今，传统与科技之间的蜕变，象征着国之四维“礼义廉耻”其中也蕴涵了儒家“克己复礼”的文化，尊崇知识，以文人治国的理念。
这类着装，经历了时代的蜕变，更具革命精神，是那一代人无私且正义的象征。所带领的弟子，多数是以卦学、点穴、中医为主，朴素的同时，弟子自身也具备真才实学。
这也是正仙衣着之一，他们更具礼法、道法，其道心约束自身去遵从戒律。不像闲修那般洒脱惬意，无拘无束些
在此声明，正仙与闲修，并不是区分正邪的比对，是阐述其修行的路途，正仙是接受编制，而闲修不在之内，但我相信，他们的本质并不坏，不然也得不到机缘，去蜕肉身 得修行！
大道至简至真，如丝汇聚，每个具备潜能的灵体，终有显化之日！
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