《左传·僖公二十三年》：“群起而攻之。”
典故：春秋时宋国大夫华督为霸占孔父嘉之妻，散布谣言煽动民众围攻孔父嘉，终致其被杀。此事件体现集体行动的暴力性与盲从性。
当群体蠢如牛羊时，斗争愈狠拽，不义愈实质。

但是很多反儒志士说是有绝对真理的

津巴布的人民看见来办厂的，赶紧去把人家厂里的产品抢光，新鲜的机器砸光，斗争🉐不亦乐乎。别顶着人民的身份，仿佛就可以为所欲为，看别人好心来投资，就咬定必须不求回报，被砸抢也是自我作贱。这些羊人百姓，不知道自己矮猥，与仁斗其乐无穷。

戊戌六君子不堪侵害，变法图强，激昂勇死，为国为民。其实也就这么斗炸鸡争，幼稚油熟。凭白赢得“不听话”的好名声，蚱蜢绷直了被压迫的腿理所当然的想展翅高飞🦵🦵🦵🦵🦵🦵。偏偏凡是能笔直一会腿脚的，都被捧到天上。这边逞强猪叫，总不能一刀切权利切到另一边去。有个满口斗争真理的，哪怕如何新丧跪狠弱理智，便当成了无上道德楷模。明明斗争得蝗天无畏，还能争权夺利，正义必我的跪蜢绷腿。

你敢于一个人去斗争，还是组织一起去斗争？
其实看起来你就敢于一个键盘侠斗争就罢了，而且想找些天然的警察什么的正义上级来挑食鸡蛋里的骨头，营养丰富，就能够自嗨得狠。