【职阶】Grand Berserker【真名】霸王·项羽
【性别】男 【出典】史实、Fate/Grand Order 【地域】中国
【属性】秩序·中庸 【身高】310cm 【体重】380kg
※
【筋力】A+ 【耐久】A+ 【敏捷】A+
【魔力】B 【幸运】C++ 【宝具】C
※
【职阶技能】
狂化（凶）：EX
摆脱了生命体的肉体，以成为凶器的机能的人工改造的存在。
战斗能力大幅增强，而灵活性的欠损，也因为冠位灵基的存在而不在话下。
*
时之先驱：EX
作为战术兵器「会稽零号」，被称作「未来预知」的能力。
通过高速运算的模拟，对任何打击对象，都能够取得先发制人的优势。
*
战术躯体（人）：A++
以天界的最高位战斗神明（天将）·哪吒太子为蓝本，
作为决战兵器经过多次调整的永世秦帝国的非人天灾·会稽零式，与在泛人类史
仍然以人形存在的西楚霸王·项羽在抵达英灵之座时，存在方式一体化，
并且凭借人类姿态的完璧战术动作，发挥搭载在身上的众多战斗兵装的性能。
*
除去装载了誉为金刚不坏，能无损地承受高位对军宝具一击的外壳，
还搭载着相当于神将体内的「宝珠」的核心动力单元/「九曲珠」为首的
诸多武器……其中包括滑膛水银炮台/「照星玉斗」 神气粒子加农/「步光剑」
光子结晶反射仪/「照胆镜」 宝玉转轮机关炮/「霸王刀」
干扰铝热诱饵弹/「摩挲坚石」 魔兽髓液盈能导弹/「虎头戟」
以及以哪吒太子的火尖枪为蓝本强化的高热广域歼灭机关/「八宝鼍龙枪」。

【保有技能】
霸王之武·极限：EX
身为战斗兵器却被误解为人类，因而成为恐惧的武神，留下了传说。
虽然并不追求「与宇宙合一」的中华武术的境界，然而天生地被调整成了能够
将身躯自我调整，打出最符合「秩序（理）」、却系非人的攻击的性能，
能够不受任何外在条件的限制，坚不可摧地发挥出对一切绝技·奥义的「反击技」。
也是因此，武具的差别对他来说也会失去意义。传说中的「霸王冲」抑或
「单手十八挑」等诸多武技，都能简单地利用任何的武装，甚至是身体构件来发动。
*
狱骓降临：A
通过调整躯体里侧的器官……更准确地说是动力炉为首的内构件
将身体的内部化作能通过回声震荡，进一步扩大魔力共鸣频率·声量的异界。
所谓狱骓（乌骓），是泛人类史当中的西楚霸王所拥有的骏马，
留下过在被霸王捕获前，凭借其发出的巨大咆哮声，即能震退江水的传说。
虽然真相不明，从能与他那本身即是战术兵装的身躯的动作·机能进行协调这个事实，
也可以想象到那是何等程度地超越了寻常人类认知的超凡存在。
*
作为自身即是「与狱骓共同驰骋的霸王」的Grand Berserker，
只靠被调整为战术躯体的自身机能，就能重现出如同乘驾着狱骓一般的威势。
发出咆哮之时，除去物理的破坏力，还会带来强大的精神恐慌，
且若是正确发动，还会对无法通过魔力或幸运判定的对手带来魔术回路的封印。
除去保有技能，连宝具的发动，也会一时地成为不可能，
再配合以长枪与战刀连携的挥扫攻击，将对手在晕眩下劈碎也并非难事。
*
华车接续：A
在泛人类史的大战·十面埋伏之中，与无双的国士所安排的一百零八辆
超越人智认识的兵装·铁华车，经历了激烈的冲突，并且更进一步地通过「学习」
模拟了其机能。以魔力推进的加速，在防御得到提升的同时，
将动力贯入到全部兵装当中，造成可堪超越上位英灵宝具解放的破坏。
*
根据传说的记载，所谓的「铁华车」，是将士兵放置于其中，
在车厢上架设了重炮，并且在装甲与轮辐均搭载大量利刃的超时代陆战兵器。
（实际上，在泛人类史中，除去韩信的设计以外，还被解读了
六韬兵法的密文的军师兼未来仙人·张良，加上了基于思想键纹的技术强化。）
与正史上的秦帝国的技术位于同一系谱，因而能被霸王所认知……
而在永世秦帝国，则是被包括在决战兵器·会稽零号的战术背包当中的军工科技。
*
技能发动之际，全身上下的零件·兵装会产生二次变转而一体化，
随即依靠全机体的调整重组，通过「八宝鼍龙枪」的炮口发出扫荡的光束。

【宝具】
力拔山兮气盖世
等级：C
种别：对人宝具—？？？
以中国史上屈指的威名闻名的，甚至化作成语典故的武的具现，
在异闻带是以人马躯体启动，但在以人形躯体召唤的场合会作为对人宝具发动。
实际上，这个宝具所呈现着的，就只是「如暴风地疾驰着的霸王」本身，
也因此仅仅表示出了他的攻击力简单地量化成宝具等级后的，进攻形态的数据。
只要简单地蓄力，就能以简单的「一个动作」来发动，以这点来看，
也可以说是象征了始终都有着拔山盖世的武力的Grand Berserker的威容。
*
——与此同时，在发动宝具之际，从宝珠开始燃烧，
扩散在全身的神脉魔术回路，就会进一步地提升与践踏着的空间的共鸣，
发出雷之轰音，动摇天候，令风云、山岳、江海都不免为之变色，
并且结合着「战术躯体」以及「霸王之武」将破坏力导引、释放出去。
只需要将身携的诸多武装与躯壳本身的神经脉络重新进行编排，
就能轻而易举地调整打击的目标，以人形的身躯，实现斩人、破军乃至攻城和弑神。
*
没有防御能够对此宝具生效，不管准备怎样的盾牌、甲胄抑或是城墙，都只能接受
「必定会被这一击所抵达」的事实。以力拔山，以气盖世，是谓一切剜穿的宝具。

【职介】Grand Berserker
【真名】破星·赫拉克勒斯
【性别】男
【身高/体重】253cm·311kg
【属性】混沌·狂
【阵营】天
【出典】希腊神话
【地域】欧洲
【能力值】
筋力EX 耐久A++ 敏捷A+
魔力A 幸运B 宝具C
【职阶能力】
狂化：EX
作为失去理性的代价而强化能力，赋予Berserker特征的职阶能力。
时而在激动时话也不停地杀人，
时而在战场上以怪力蹂躏敌人，
时而在愤怒中击倒威猛的巨人，
会得到【狂化】的Berserker，对赫拉克勒斯来说是很容易适应的职阶。
在圣杯战争中为了便于操纵，被抑制在“剥夺大部分理性，令全能力上升”的B等级，寻常的魔术师光是解除这份禁制都会因魔力消耗的加剧被榨成干尸，
而作为Grand Berserker现界时与前者不同，将狂化的效果发挥到极致，其能力值之高甚至无法通过肉眼观察，唯有迦勒底的技术才能将其量化测定。
与其他持有同等狂化技能的从者大相径庭，赫拉克勒斯并没有陷入思维固化而保留交流能力的机械状态，
嗜血的欲望、对命运的恨意、填满内心的愤怒……所有的负面情感被无限地放大，此时的赫拉克勒斯不再是英雄，而是一头不惧死亡的野兽，
于怒火达到顶点之际暴走，被可怖的魔之狂气吞没，化作真正意义上不分敌我摧毁一切的天灾，无法与他人并肩作战，相对地拥有单枪匹马挑战Beast的力量。
例外的情况，除去生前的挚友伊阿宋，则是面对一位融合了复数神灵、宛若雪精灵的幼小魔女，以及那名来自不同可能性（平行世界）的魔法少女伊莉雅。
只要窥见那名少女的面容，只要听到那名少女的声音，即使已陷入不可逆的疯狂，也一定会拼尽全力保护她，为她战斗到最后一刻，
尽管不曾具有与少女相遇的记忆，他还是这么做了。
恐怕，『要保护伊莉雅斯菲尔』这个念头，便是唯一作用在Grand Berserker上的思维固化。这份本能，就算落入地狱也不会将其遗忘吧。

【保有技能】
神性：A
不仅身为大神宙斯之子，更在生命结束后登临天界之神座，成为众神的一员，
因生前以支撑天地、破碎山河的乱神怪力著称，在诗歌中被描述为大力神。
赫拉克勒斯的后代以先祖之名建立王国，正因如此，他在后世成为了王权的象征和人民与国家的保护神。
就连安提柯、塞琉古、托勒密等在历史上赫赫有名的王者都自称赫拉克勒斯后裔，以此来保证自身王权的正统性并巩固统治。
其神性无疑是最高等级，对希腊地区的英灵和欧洲的「王」属性英灵有一定压制力。
*
不屈不挠：A+
让人在负了濒死重伤的状态下仍能够战斗的技能，并且伤患死亡率亦会下降。
其本质为幼时吮吸赫拉的乳汁这一传承中获得的不死性和肉体力量。
与其说是身受重伤仍不断气的【战斗续行】，倒不如说是历经十二次对他人来说必死的劫难、仍能生存下来的强大生还能力。
即便死亡也会复活的「十二试炼（God Hand）」与变得难以死亡的【战斗续行】相性出奇的好，
引出不死（Athanatos）之力的同时，配合强韧的肉体，发挥出「令耐久暂时倍化上升」的效果。
在广受称颂的赫拉克勒斯英雄谭里，无论哪一版本的再述，皆不会有诗人贸然放过的一幕，
则正是欧律斯透斯指派的第十个试炼·牵回革律翁的牛群中，他以非凡的毅力同持有星球加护的幻想种·巨人安泰俄斯角力，并用智慧堪破其弱点，历经三个回合便一击将其诛灭的伟业。
无论是端坐于高天的神王宙斯，还是三重面相的大女神赫卡忒，
亦或者驾驭日轮战车的「光之射手」、于罗马升格主神的「真红军神」等伟大神明，都不得不对这名大英雄的健硕示以赞美。
即使正面承受超质量的物理攻击或宝具，也不会因冲击而退却半分乃至倒地，甚至会随着伤势的积累增强攻击力，可以说是把赫拉克勒斯的精神本身技能化了。

巨人杀手：EX
既有在许多的困难冒险中磨练出来的，基于直感、第六感的危险回避能力，
也是通过勇猛果敢的精神将一切威压、混乱、迷惑之类的精神干涉无效化，以刚猛的怪力在白刃战中将敌人撕成碎片的素质。
正常情况下，受到狂化影响的赫拉克勒斯无法完全发挥【勇猛】的效果，肉体所负荷的第六感也因精神上的扭曲弱化，但在冠位灵基的补正下，则能以接近生前的水平，令此技能打破从者界限地运转。
简单来说，便是把【心眼（伪）】和【勇猛】的效果结合起来超出限度的使用，却不止于此的强大技能。
所谓巨人，往往被看作古代人类对外来的敌对者——异民族的丑化，
即使在真实存在的神话时代，这一观点也不能全盘加以否定。希腊诸神曾面对的巨人（Gígantes），便是那于太古时期降临
曾蹂躏这颗星球上的诸多神明的白色巨神所遗留的残骸。与「天」之众神不同的地之力。
彼时的赫拉克勒斯作为援军，帮助他们击倒了强大的巨人军团。
「巨神的一击（Gigantomakhía）」，指的正是其时赫拉克勒斯释放出的强劲招式，对巨型生物·人类威胁·异星特攻的能力。
除此之外，亦可咆哮着将传承自父亲的雷电注入双腕，凭借雷特性的【魔力放出】刺激体内的纳米机器，进一步提升能力值和宝具威力。

心碎之天风：A
荣光越盛，阴影愈深。
无论是正统英灵，亦或者反英雄，都具有与自身存在相反的暗影。
那正是否定灵基的「毒」，与其人本性相悖之物。
因众神与巨人的战争而被创造的神子，曾以为战斗是生命中的一切，
即使怀揣着「成为英雄」的梦想，也不曾有想要保护的人，仅仅是享受着轰下敌人带来的无上快感。
然而，许多人因为他自私的战斗被拯救，他渐渐得到人民的爱戴，并在赢下卫国战争后受国王赏识。
那之后，他与国王的爱女相遇了，
这个硬净的男人第一次，对他人产生名为「恋爱」的情感，迎来了属于自己的幸福。
神之子被人类的情感羁绊，自愿成为了人们的守护神。因为「爱」，他忘记了自己为何被神创造。
英雄厌恶命运，可命运却不会放过他，
那一夜，他在神明的控制下亲手杀害至爱的妻子，以及二人共同养育的三个孩子。
“赫拉克勒斯啊，你为何是赫拉克勒斯？”
跪在妻子和孩子的墓前忏悔着，老国王的喃喃在耳边不断回响，他第一次对自我产生质疑。
是呀，赫拉克勒斯，你为何是赫拉克勒斯？
＊
伴随着咆哮，人为地诱导出目标体内埋藏的「业」，亦即否定外层存在的「影」，
表现出来的，便是如「此世一切之恶（Angra Mainyu）」实体化的魔力「黑泥」，从敌人体内渗出，
凡是沾染诅咒者，所掌握的一切技能都会遭到封禁。
毕竟不是真正的恶意结晶，区区旧日幻影的残响，终究无法引起反转（Alter）之变化，
一旦解放作为英灵的存在之基础（Nobel Phantasm），诅咒就会一消而散。

【宝具】
十二试炼（God Hand）
阶级：B+
种类：对人（自身）宝具
距离：0
最大捕捉：1人
赫拉克勒斯所通过的、被认为以人类之力不可能完成的试炼，
作为将这些重重难关突破的伟业的证明，于死后得到十二主神的赐福，除去父神宙斯给予的初始的生命，额外拥有十一位神灵给予的生命。
并无武器或防具等外形，硬要说的话就是那具肉体本身，将自己的肉体变为顽强的铠甲，无效化全部等级B+以下（包括等级B+）的攻击，无论物理性手段还是魔术。
被杀死后，会如同时间回溯般自动复活，此等苏生效果共储蓄了十一份，所以赫拉克勒斯只要不被杀12次就不会消灭。
如果魔力供应充足，就能在一定时间内恢复损失的生命，但遭受到巨大的伤害的话，也可以一次性夺走他几条命。
除此之外，让他受过一次伤的攻击，都会在复活后产生对应的抗性。
若将赫拉克勒斯所经历的苦难视为神明降下的试炼，则其一生皆为决定是否能成为至高英雄之试炼，
英雄的一生满戴荣光，而这充满苦难的的道路却与他的本性相违背。
*
射杀百头（Nine Lives）
阶级：B～A++
种类：随机应变
距离：随机应变
最大捕捉：随机应变
赫拉克勒斯最信任的宝具，往昔自光明神阿波罗处取得的神弓。
作为Archer被召唤时，他乃是使用名为「射杀百头」的弓，而Grand Berserker的灵基则破例持有。
同时也有着【流派：射杀百头】这一将武器的力量最大限度的引出，根据情形展现出从对人到对军、乃至足以攻城的各式形态的绝招。两者无法分开考量。
具体来说，便是『有幻想种缠绕于武器之上』的崇高姿态，发射出覆盖天空、殆尽大地的九次攻击，可谓是神气和技巧的极致结合。用剑释放便是瞬息之间的剑舞九连击，用枪释放就是可以达成一击九连这般伟业的流派宝具。
能够将自身的神气灌入神弓和箭矢上，在使用的弓与箭、身体和神气都被引发到最大的情况下，便可以在如火花燃烧的雷霆中重现扑灭九头蛇（Hydra）时形成的九头龙闪。
Nine Lives之名，意味着如杀死九头蛇的神话所述，对付拥有「不管杀死多少次都会再生」这一特性的怪物，使出「不管复活多少次都将其屠杀」的绝技。直至敌人的生命、以及那份不死性本身一起消解，攻击才会停止，抵达「无限」之境的「屠戮不死之刃」。
连传承之法也难觅其解，称曰最高等级的技艺宝具也不为过，可谓是赫拉克勒斯只身一人创造的『神话』。

界涯开辟荣光大剑（Marmiadoysse）
阶级：A++
种类：对山、对国宝具
距离：1～200
最大捕捉：1200人
火与锻造之神赫淮斯托斯亲手铸造的神造兵装，曾用于阿尔戈船航海历险的神剑Marmiadoysse，
后流传至其后裔瑞安斯王手上，又被不列颠的「永恒之王」亚瑟·潘德拉贡夺走。
据说赫拉克勒斯执此剑分断阻隔前路的群山，开辟了直布罗陀海峡，由此看见世界尽头的所在。
作为Saber被召唤时，传说中曾为赫拉克勒斯所持有的圣剑、被称作“最古之剑”“诸剑之王”的「斗争之飙（Cpom Caéa）」与此宝具融合，兼具对人、对军、对山、对国四种强大形态。
但身为Berserker的赫拉克勒斯，并不具备Saber的职介技能，宝具也因此受到限制，无法达到完全体。
即便如此，这把神剑的破坏力，依旧能将作为亚瑟王象征的「誓约胜利之剑（Excalibur）」轻松超越，不愧是那位梦幻的大英雄曾使用过的武器。
解放真名之时，一如神话里分断群山与绝海、开辟通往止境之道的场景那般，将物质化的沉重魔力缠绕于剑峰之上，凭着豪迈的铁腕奋力挥砍，发出将“神之伟力”具象化的炽热洪流。
威力极其恐怖的同时，伴随着威震诸国的广域斩击，因此，魔力消耗十分巨大，是不能轻易动用的必杀技。
平时，尚能以限制威力为条件，不念出宝具真名地连续释放光束打击。对于失去语言能力的Grand Berserker来说，是发挥此宝具的性能的唯一途径。

射杀百神（Breakage Gigantomachy）
阶级：C
种类：歼灭·对星宝具
距离：？
最大捕捉：1人
赫拉克勒斯最强的一击。对机械·巨人特攻。
由生涯的巅峰一幕「巨人之战（Gigantomakhía）」展开的必杀技，融合了大英雄的毕生所学，将「射杀百头」的火力集中于一点爆发，凝结为实体的神气涌入手臂，接着向敌人挥出如暴风骤雨的铁拳弹幕。
每一次接触，都会伴随着极强的物理攻击，将庞大到足以碾碎山峦的魔力打进目标体内。当最强的一拳贯穿敌人的时刻，积攒许久的魔力会在一瞬间爆发，无视所有防御将敌人彻底粉碎。
与全能之宙斯的雷霆（Keraunos）相比也毫不逊色的神威，因此可以击倒体型远超自身的巨人。
＊
英雄的一生都在被束缚。
他本应成为流芳百世的英雄王，却因女神的嫉妒不得不做兄弟欧律斯透斯的仆役，被套上名为奴隶的枷锁。
身负媲美神的力量，却也因此陷入极端的境地，心怀正义的英雄遭到世人恐惧，被套上名为怪物的枷锁。
他的一生都被众神的阴影笼罩，幼年历经的死境、亲手葬送珍爱之人、十二个绝体绝命的试炼……力量、荣誉、纽带、归宿、理想，一切都被夜空之上的星辰划定轨迹，不曾更替。
他被套上了名为命运的枷锁。
那么，到此为止了吗？
就这样成为一个任由操控的提线木偶，被称曰命运的「神」玩弄吗？
名为赫拉克勒斯的英雄，即使遭遇诸多不幸，也从未向命运屈服，那并非他的生存方式。
或许他的罪孽，真的需要一场又一场的试炼来偿还，但那绝不该是命运的意志所致。
「赫拉克勒斯啊，你为何是赫拉克勒斯？」
如今，终于可以不假思索地答复了，
“吾乃同命运抗争之人，反抗人之无能的英雄。”
“此等荣光（Heracles），绝非为众神闪耀，而是于黑暗荒野开辟出「人」应行的道路。”
被锁链束缚的大英雄抬起头，凝视着立于高处的暴君，立下誓言。
那么，飞翔吧，即使终将坠落。在那苦旅的尽头，必然抵达群星所在的天空。
大神宙斯在物质世界是无敌的存在，但在命运支配的灵性世界却并非全能，
从烈火中升上星空的赫拉克勒斯，以神格破碎为代价将父亲短暂超越，达到和命运相同的水平线，
微不足道的高度差，却是有限和无限间不可逾越的鸿沟。
挣断锁链，鼓起一切力量，轰出「无限」的一击。
“碎星（Gigantomachy）——”
梦幻的大英雄赫拉克勒斯，于此刻，将星辰（命运）击碎吧！
“射杀百神（Heracles）！”

职阶：Grand Berserker
真名：真恋•清姬
性别：女
出典：『清姬传说』
地域：日本
属性：混沌·恶
身高·体重：158cm·41kg
※
【筋力】A+ 【耐久】A+ 【敏捷】A
【魔力】A 【幸运】B 【宝具】C
※
【职阶技能】
狂化（爱）：EX
意思是交流完全可以成立，但却无法与之沟通宛若「狂化」的精神。
因此会将御主视为「爱人」对待，在此基础上严禁任何的说谎行为。
※
变化（龙）：EX
即借体成形。女人的执念最终化为毒蛇渡过大河、将男人缠卷烧死。
单是通过那永无餍足的执念便能将自身变化成「龙」的可怖精神性。
※
心中火烧：A
其本性就是为「不会餍足」而不断索取的贪嗔执念、故此因爱生妖。
因为不会满足而无止境「索取」御主的东西，宛若紧盯猎物是大蛇，
只不过，这个心中火烧苦苦索取之物、不过仅是你的「爱意」而已。
※
悲恋转生：EX
凄美的『清姬传说』其雏形乃至派生的全部故事缘起的「起点」，
《今昔物语》中、没有姓名的年轻僧侣和同样没有名讳的未亡人，
《日高川草紙》中三井寺的和尚·贤学以及远江国长者的女儿·花姬，
《道成寺缘起》中奥州白河的僧人安珍和纪伊庄司清次之女清姬，
沉醉在恋爱中的女子一直等待着情郎，却始终不见心上人的归来，
故事的结尾都无一例外，因恋所困的女子化生为喷吐热炎的大蛇，
然后渡过大河的蛇将因为这份过于沉重的「爱恋」将男人烧死了。
＊
因为深爱、眷恋、怨恨而将自己转生为大蛇（龙）这一行为的升华。
实际上因爱转生的这个技能的本质所指的也只有女人的『爱』而已。
喷吐火炎的大蛇。即是龙的转变。是将自我从人类变生为龙的事情。
并不意味着她继承着龙种的血脉。并无任何龙种之血，她所拥有的，
不过是对向自己撒谎的男人无餮足的妄执以及熊熊燃烧的『爱』而已。
作为Grand Berserker召唤时，这一特性还可以进一步提升扩大范围。
追执『爱』坠入地底、求索『恋』渡过大河，即为将龙之地据为己有，
也就是将因爱的龙蛇变生归因成自己的要素，再通过爱将其索取求得。
*
然而，该技能的强度却完全由「爱的纯度」决定。也就是所谓纯爱。
若是爱本身过于强烈，那根本无需Grand Berserker的灵基强度调整，
她的爱甚至可以影响到「座」、并由座的特性而具有超越时空的距离。
简单来说，就是因为实在太喜欢了。所以让每一个自己都会爱上这样。

【固有技能】
菩萨的化身：B
包含了「神性」技能特性的固有技能。引导人们开悟的佛性的实体化。
『道成寺钟』中，安珍与清姬被认为是熊野大权现和观音菩萨的化身。
于是在升华成菩萨化身的状态下，女人舍弃了妄恋，化作了慈悲为怀、
救济众生的菩萨——当然是不可能的。若是想要让女人抛弃胸中的爱，
这恐怕是相比杀掉她还有更加困难的事情吧。实际上，女人并非菩萨。
*
只是披上了「佛性」的外衣，将自身升作高位的存在、即『菩萨』，
但与予人拯救、予人怜悯，慈悲为怀济渡苍生的『菩萨』截然不同，
与慈悲无关，只是将满腔的恋火无可遏制的给予那一人而言的恋爱。
与济渡无分，少女心中的火焰与爱恋仅仅只为一人而烧、一人而存。
与成佛无缘，任由在嗔痴的恋火中煌煌燃烧也不要就此爱恋誓愿断，
只是令自身的火焰能燃烧到概念一类的干涉，触及业力与因果而已。
依旧纵情沉溺于贪嗔痴、耽于单相思、诺言、欺骗与执念的苦恋中。
在获得这一特性之后，Grand Berserker甚至可以燃烧业力与因果，
*
观世音菩萨（Avalokiteśvara）即为大慈大悲的佛性，若是遇及困难、
便呼喊『菩萨即时观其音声』前往拯救解脱，故得「观世自在」名。
在这层佛性的加持下，少女喷吐的火焰这一切都不再属于物理现象，
而是来自更高次元的干涉。无论身处何处险境，只要朝天大喊一声、
「清姬、快来救我呀」，毋畏恐惧刀山火海也会抵达你身边的少女。
但是若是不想干的人陷入苦境的呼救，清姬绝对不会理会的就是了。
顺带一提也因此，她能观察你的一举一动，想出轨的话请做好准备。
某种意义上复合了「跟踪」的技能，是全方位无死角的监控定位装置。
※
恋匣的枷锁：EX
乙姬赠予浦岛太郎的玉匣，将烂柯的时间封禁在内部的「龙宫宝匣」。
因浦岛太郎的善念解救了龙宫使者，而被其报恩带至海底的龙宫城内，
渔夫从未见过如此辉煌的殿堂而留恋，因得到龙女乙姬的款待而留下。
如梦似幻般的时光过去了，渔夫却担忧起村落和家中母亲的情况辞别，
直至抵达地面才发现天地改色，打开临别时被授予的玉盒后化作老翁。
*
『浦岛太郎』就是这样一则耳熟能详的民间传说，本与清姬毫无关系，
但在某次活动之中，因为著名搞笑艺人组合『乙姬清姬』的强大执念，
逆流到了「座」上，从那里并影响到了过去、现在、未来所有的清姬。
所以将这些情报作为Grand Berserker自身的「组成」并娴熟的运用。
和任何技巧性的能力都无关，只是因为那份爱念太过强大以至于破格、
就连「座」上都容纳不下的可怖执念，是纠缠在某人身心的青恋火焰。
也是因此，Grand Berserker就连特异点限定力量都能够无碍的动用。
*
若说龙宫是类似「时间膨胀」的仙境，那龙女所赠的匣便是时间本身，
与其说是保持身体不朽，不如说是将「本应流逝的时间」封进匣中了。
结果并不是什么有用的道具，作为宝具的等级大概就只有区区二流吧，
但是Grand Berserker能够做到『异界作成』的程度，就是将童话中、
那烂柯时间的异界在匣中制作出来，连同封存时间效果作为技能登场。
就算是通过将异界将敌方封进匣中，在无限的时间和空间中渐渐腐烂、
当然清姬更喜欢通过在外部卷缠并以熊熊火焰炙烤直至其燃烧殆尽吧。
可谓是『道成寺钟•龙宫玉匣』版。不过这个技能还有另一个用法存在，
那就是将御主牵至其中后，制作出『无论做什么都不会被发现』以及
『无限的温存时间』的二人世界，以满足Grand Berserker的监禁欲望。

变转的大龙：EX
在『清姬传说』的最后，因爱而怨憎的少女追逐着僧人越过大河•日高川。
在彼岸的僧人无情的恳求船夫、『不要引渡那个疯狂的女人』想摆脱她，
但女人变转大蛇游过日高川的河流，追上藏匿在道中寺梵钟内的僧人安珍，
然后就那样用蛇的身体卷缠住钟，口中喷吐出炙热的火焰将男人活活烧死。
随后、失去爱人的清姬再无独活的意愿。投身日高川的大河之中沉溺而亡。
因他而疯狂的女人杀死了他，然后以沉溺于此作为这并不凄美的故事终点。
*
被谎言与背叛点燃的清姬，其炽烈到焚尽理智的执念，抛却了人形的堤坝、
乃至血肉的桎梏。阻隔爱恋的日高川，彻底因执而舍弃了其「人」的形态，
将自身的存在本质扭曲、拉伸、升华，化作了足以横渡激流、火焰的大蛇。
『化龙成形』并非神赐亦非诅咒，也并非清姬携带着任何形式的龙蛇因子。
而爱与恨与执达到极致后，对「人」一本质的放弃。此乃『变转』之一、
因爱化身的「大蛇」，绝非凭空而来。其形象与力量早已植根于日本本土，
即对大地、水脉与神秘力量的原始崇拜，以及根植于原始至初的蛇神信仰，
蛇神信仰一般是水神/地母神的倒影，常与水源、丰饶、生命甚至再生相关。
清姬化蛇渡河（水），其执念所化的火焰（火）与水神信仰完全性质反转，
却又诡异地统一于「龙蛇」之形。其『变转』本就是对蛇神的亵渎和变生，
并非带来生命与丰饶的神，而是「以爱为名、带来焚尽一切」的喷火大蛇，
便是倒映着『水神』力量的暗面，即渡水而焚。若是永不满足的执念本身，
本身就并非是滋养万物的神性。而应该是身为人的痴狂、爱欲与占有欲吧。
*
『想渡河』、『想抓住他』、『想焚烧他』的执念实质便犹如火烧在身，
强行压倒了『人不能变蛇』、『蛇不能渡急流』、『蛇不能熔钟』的常理，
因为自身已经自人而堕落、其在锚定存在形态后，清姬便实现了『变转』。
作为 Grand Berserker 现界的灵基将这一特性推至「最不稳定」的状态，
其执念所及之处、对御主的爱恋覆盖的地方，皆可视为她的「日高川」，
皆可化龙显现。早已不再是「人」的她，『变转』不过是将内在本质外显。
其喷吐的火焰，已是业火、因果之炎的具象。那是在痴情炼狱中爬出的蛇、
只为一人而存在的火焰。冠位之阶不过是将其执念的形、推进至『真』的领域。

【宝具】
Jakumetsu Kashou Zanmai/じゃくめつかしょうざんまい
涅槃真火三昧
等级：C
种别：对人宝具
范围：0
最大捕捉：1人
『涅槃』象征寂灭、解脱
『真火』指纯净、本源之火
『三昧』代表专注一境、心不散乱的禅定状态。
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这火焰，便是『寂灭火烧』。
冠以「涅槃」之名，却绝非通往烦恼誓愿断、让世人解脱的清净之火。
与那性质恰恰相反的，它是将人拖入永恒纠缠、宛若炼狱的沉沦之火。
此火焚烧的并非骨肉躯体，而是更根本的存在——灵魂、因缘、业力，
将目标在现世的一切，投入那名为熊熊燃烧的焚炉中。直至燃烧殆尽。
目标将在业火的拥抱中融化，最终化作女人永不餍足的恋心的一部分，
在她那燃烧而扭曲的、名为『爱』的火焰中炽烤，以证一种绝对占有、
与御主永不分离的合一。这便是独属于她的『涅槃』。那绝不是超脱，
而是在爱火的炼狱中，与所爱之人一同沉溺、燃烧，并为之甘之如饴。
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此为Grand Berserker的存在意义，这个宝具本质并非任何神兵利器、
也不是事迹或者技艺的升华。这个宝具的本体，其实只有『爱』而已。
其实质仅仅只是她的爱。仅仅是她那熊熊燃烧、且永无餍足的爱与恋。
因恋成狂的执念抵达顶点，便挣脱心象的牢笼，化作焚尽现世的业火。
不再是人，也不是变转的火龙，而是化作了胸腔燃烧『爱』的恋之炎河。
*
分类是「对人宝具」，因为宝具地对象极端专一、仅仅只锁定唯一一人。
然而，『对一人』宝具的绝对性，正是爱无上燃烧的恐怖根源。无视距离、
无视防御、甚至扭曲了因果——因为在Grand Berserker认定『爱』时，
这火焰便已注定燃起。但是作为宝具的强度完全根据「爱的纯度」来决定。
但是她那早已满溢的恋。恐怕每次证明时都是范围对界级别的可怖威力吧。