后来，我开始朝着我理想中的自己努力，并不是突发的对表达产生了热爱，而是开始清楚语言的力量。我羡慕那些出口成章能够用精炼的语言深刻表达自己真情实感的人，于是我东施效颦，开始咬文嚼字、遣词造句，将词藻堆砌在话里。
当话语说出口的那一瞬，我会由此感受到优越感，但同时我也知道，这种优越感来的像泡沫一般轻浮，它们没有什么份量，或许能掩盖我的焦虑，但归根到底不过是一层包装纸。
比自己讲话更有逻辑，语句更清晰，词藻更华丽的人大有人在，而我似乎还是那个没有真才实学，只喜欢做表面功夫，内核仍空荡无根的无知者。
世界总是鼓励人们去追求点“形式感”，但其实我知道自己讨厌形式主义，小时候最抵触的就是大人们那副嘴脸，虚伪的说辞、套话、追求场面感，只说“大人话”却罕有人说实话，我为此感到不屑，也从不将自己的真情实感藏匿起来，总是直言不讳，只不过随着长大，我发现这种坦率是很难被世俗接受的，也就渐渐的不断割舍着自己的主体性，开始掂量每一句话的轻重，自己总是说不在意别人的看法，但我知道自己反而最在意这一点，而自己不过是一个谎话连篇自欺欺人的幼稚鬼，甚至都无法摆脱这种高浓度的自洽，多么可笑。
年少时在书本上读到“赤子之心”这个词时并没有感触，现在竟觉得笔划如此精简的几个字反而像是最利的刃，也大概是那时没有格物致知的精神，对于知识总觉无用，每天只想着上网打游戏。后来也发现在人际交往中，没有充盈的知识没有深邃的思想没有逻辑性强的语言能力的人是不受欢迎的，甚至遭到他人的鄙夷，也就渐渐的为了成为那种“会说话”的人特地去学“说话”。
但今天忽而意识到，这是我的初心吗？是我年少时所追求的吗？很多修行者追求返璞归真，像婴儿一样表里如一，不被别人的言行拉扯，不被人情世故的潮气渗透，见山仍是山，活得真实通透，或许这才是真正的大境界。
恰如毛主席对于其选集的撰写，人们对于他的才学心知肚明，他接受过完整的系统化教育，不像其他学者一般只用那些专业性强的词汇语句概念去与他们认定的同僚交流，反而以最通俗易懂的话语诠释着最晦涩的马克思主义原理，剖析出最真实的国家形势，体会着最质朴的民族风骨，他像普罗米修斯一般将“火种”散布给人民群众，做到了最真实的知行合一、表里如一，从群众中来，到群众中去。
回过头来看自己，已经与那颗“赤子之心”渐行渐远，我活得清醒、算计、谨慎，所以我更明白这是一种自我阉割，是一种背叛决非成长，在与世界的交涉中不断妥协，亏了太多真实。