神镇端云说公道 【2025.6.17】
徐晋如这个小丑，竟然认为中国的“文脉”都担在他的肩上，他占据了中华的文章道统。然而，他如果真的有如此抱负，那么我建议他干下面的事情：1.把现行的汉字改成金文，毕竟金文才是正统，汉代的隶变简直是异端，不伦不类，使汉字雅正之风全无，罪不可赦。2.不仅恢复入声，还要把上古汉语的那些复辅音、长短元音对立、以s和l结尾的东西全给复原了，不然怎么配得上金文的正统呢？3.把汉语里的所有借词都删掉，包括茉莉、苹果（均来自印度）、菠菜、狮子（来自波斯）、哥哥（鲜卑语），以及“舟”（来自百越语），这些都是外夷入侵，破坏正统，应该悉数废除。以后不许任何人再说上面的词。顺便，他是盐城的，盐城上古属淮夷的领地，不是中原正统，他却要说着盐城的异端汉语，建议他自杀，以死明志。如果他全能做到，那才配称为文脉的守护者，否则，只恢复个入声离西周正音远着呢，算什么文脉？算什么正统？不知他可愿意？
文人风骨，是为民着想，为国做事，有功于国家，而不是特立独行，故作姿态，以什么遗老自居，开历史的倒车。他即是明显分不清楚这一点，把死守封建文化当作坚守原则，别人批评他，他就说：我是有原则的，我不会因为批评而改变。这就好比一个小偷说：我的原则就是偷东西，我一定要坚持我的原则，一直偷下去，决不改变。这可不可笑？
他以为，文人的风骨就是不改变，不迎合，但是，文人的使命就是为了群众，他与群众的意愿相违逆，已经是改变了初心，失去了道义，何谓不改变原则？

神镇端云说公道【2025.6.18】
雷氏力学圈，本就是为了反民科才产生的组织，雷氏力学吧、最爱春雷吧，也都是为了让雷绍武在固定的场所活动，防止他在外面毒害中学生，才建立的，那么，雷绍武死了以后，无论是哪个吧，都失去了作用。但是，其中有些真相却不得不讲清。雷绍武被“我的悔悟”烂梗围攻，不得不离开最爱春雷吧，向其他氛围未被破坏的场所转移。而最爱春雷吧的吧务却认为雷绍武就天经地义的应该在他们的吧里活动，到其他地方都是不对的，都是被“蛊惑”了的。街角、银海、柯什丘斯科成立新场所雷氏理论交流吧，就被说成在搞分裂。所以，最爱春雷吧就无形中被立为正统，而其他场所都不容许雷绍武去活动。这其中真的有道理吗？
雷氏理论交流吧之所以会成立，本身就离不开最爱春雷吧氛围被毁的缘故。如果最爱春雷吧能一直保证良好的讨论氛围，那么雷绍武又怎么可能被“拐走”？正是由于最爱春雷吧早就充满了“我的悔悟”，雷绍武再也无法讨论，不管他说什么，都会被骂，才只好退出的。这样，雷氏理论交流吧才得到了机会。所以，就算雷氏理论交流吧的成立是制造了分裂，那也是最爱春雷吧有错在先，他还有理讨伐街角和银海等老派成员吗？
雷绍武当时一直受到骚扰，曾提出要状告巴萨等你复兴，但吧务没有理会。他想提出理论，就遭遇反雷的激烈辱骂，他想发表咏雷，就被说成只知道咏自己，不要脸。那他能怎么办？最爱九九诡辩说：雷绍武是代表伪科学的错误言论，所以就要被骂。但科学上错误，为什么要在人格上予以侮辱呢？如果只要说错了一个科学上的事实，就要被集体围攻辱骂的话，那么谁还敢讨论了？
最爱九九还说：街角等人是雷绍武的“孝子”。那么最爱春雷吧又是什么？是不是该称作雷绍武的仇人？如果没有大仇，又怎么会成天骂个没完呢？而且哪怕是孝子又如何，雷绍武不就是老人吗？对于老人加以关怀，难道不应当吗？所以，最爱九九的这些为最爱春雷吧的辩护都是狗屁不通的。想让雷绍武临终得到关怀，就不能再骂下去。否则，他们的行为是侵犯人权的，严格上是可以使用法律手段维护雷绍武的权利。而他们这种网络强盗的行径也必然受到制裁。

神镇端云说公道【2025.6.19】
2020年杨坤锐评mc六道的《惊雷》，说：唱的什么东西。你别说什么存在即合理这种话，艺术不是没有底线。那么，到底这个底线怎样理解，什么叫有底线，什么叫没有？其实就在于艺术这个东西的本源上。艺术的本源，就是与真实世界的相关性。必须能与真实的场景建立关联，才可以成为艺术，否则，就是废品，不可能是艺术。无论什么表现形式，什么国家和年代，这一点都没有任何疑问。
武侠小说，可以叫作艺术，这是因为其还能跟真实的历史有所关联。而霸道总裁文，就不可以叫作艺术，不是因为他这些小说的文字太通俗了所以才没有底线，而是他的叙述不符合逻辑。霸道总裁究竟为什么会偏偏爱上“我”？谁看了以后也搞不清原因，只是觉得爽，但爽了之后什么也不会想起，与真实生活没有任何相似点。
艺术可以有“雅”有“俗”，但唯独不能脱离实际。你不能说只有那些古代宫廷的艺术才算，民间的通俗小说和戏曲就不算，只有你看得上的才是，你看不起就不是，这就过于独断了。但我绝对可以说，只要一种所谓的“文学”、“歌曲”不能让别人看懂、听懂，那这就一定不算，这违反了艺术的本源。再看一下所谓《惊雷》的内容：惊雷，这通天修为天塌地陷紫金锤，紫电，这玄真火焰九天玄剑惊天变。这都是在说什么？谁能知道？还有后面多次出现“大权在我手”，又要“拼杀”，有逻辑吗？既然已经有大权了，还需要拼杀什么？让人听了，只能是摸不着头脑，就算作者自己也不可能解释得通。
听了这个“惊雷”，再来听《盗将行》就会发现，其实还可以，因为虽然歌词有病句，有说不通的地方，但总体还能知道在唱什么，仍然与真实的大盗生活有关联，只能说有缺点而已，不能说不是一首歌。对于艺术，可以有雅和俗的不同，不影响其是艺术的结论，但至少要符合本源的性质，也就是要能让人明白这是在说什么，在表现什么。但凡符合这条性质，尽管有人看不上，觉得有些俗，但总归属于艺术创作的范围。而如果不遵守本源，根本没有逻辑，像是做梦说的话，或与真实世界的人的生活无关，跟人所能见到的场景、所能经历的事件完全凑不到一起，那么就算再有什么专家说成是艺术，也绝对不会是。

神镇端云说公道【2025.6.20】
可以肯定的是，我就是怀念和推许2020年以前的环境，从2021年以后，一切就毁了。不止是一个场所，而是几乎全部的场所，都失去了正常的生态。
2018年，我开始探索造语，2019年的变局过去以后，我就不想再造下去了，但仍然打算斗争那批霸权分子。2020年，除了写过骂吧务的藏字诗以外，我还在百度贴吧里的一个诗歌接龙贴下回复过几楼，大概是这样的：苦笑世间没真情（这是上一层的最后一句），各种套路要了命。潜规则来没人懂，明规则来没人信。然后一个吧友接道：明规则来没人信，只像蜻蜓点水印……又接了几层后，我再跟着回贴：……可惜都是些浑蛋。劝告反倒成造谣，杂碎玩意死了算（了）。下面又有人接：杂碎玩意死了算，只为点醒梦中人。纸醉金迷把人诱，莫要忘记少年心。最后一次回贴是：八人造谣被拘留，不信谣来不传谣。这都是指病毒爆发之初有医生提出警告，却被当作在造谣。下面回贴是：不信谣来不传谣，碰到谣言仰天笑。不见当年开贴人，回贴未停人未老。之后我就没再接过了。
这些句子何等真诚和自然！那些专家成天鼓吹复古和抽象，以让人看不懂为高妙，实在是闲的蛋疼！我毫不怀疑的认为，这就是真正的艺术，艺术就应当用我的口说我的话，表现我的思想，而不是什么复古、后现代的流派和追求怪异的态度能代表的。
还有月无影，虽然这个人我不喜欢，可以说很讨厌，但他所作的那些藏字骂雷绍武的诗还是很有意思。他还骂咏雷派黑蔬菜，说：最恐夏中柳上蝉，烦听午后声八千。黑白不怕云携雨，蔬果总需雾带烟！菜是乐山雷老色，装非川蜀绍公颜。好花应绽大佛前，人世有谁曾胜天？第一个字连起来读就是“最烦黑蔬菜装好人”。
月无影最善于瞎编故事，他说的就没几句实话，在2020年，尽管光之影曾被他喷过，要讨伐他，我也与他直接对抗，但不能不说的是，他装疯的表现也很幽默滑稽。雷氏力学吧的氛围总是很开放，令人乐在其中。在这之后，网络盛行的那些抽象文化一点都感觉不到自然、活泼的生机，全变成了死的。
那时一切都有奔放的风气，但到了烂梗铺天盖地传播的年代，一切都好像没有了魂，沦为在网络蹦跳行走的僵尸。既然是僵尸，那么就算再精致，又能如何呢，难道能活过来吗？

神镇端云说公道【2025.6.21】
有人说圣诞节是洋节，是文化入侵，所以要抵制，不能过。且不说元旦、五一劳动节、三八妇女节、六一儿童节是不是洋节，要不要抵制的问题，还有一个最近才产生和在中国流行的观念，却被以为有很久的传统，那就是减肥。减肥这件事情，即使在西方他的历史也不算长，也就是冷战末期提出的概念。
美国由于肥胖比例过高，不得不强调限制饮食的卡路里，因此提出了健康饮食的理念，传到我国也已经是本世纪的事了。2011年左右，才出现了倡导减肥的文化宣传，如《卡路里》这首歌也是此时所产生的。现在却有不少人以为减肥是“自古以来”，不觉得这是文化入侵。但圣诞节明明从清末就传入中国了，当时比这更严重的文化入侵的危机都化解了，怎么唯独就圣诞节不能容忍呢？这离不离谱？
有些人所在乎的，根本就不是什么所谓的文化自信，而是他觉得不爽的东西，就要找借口抵制，而他觉得好的事，就不管到底是不是外来的了，说白了完全是双标。而且文化自信谁说就等于禁止外来的文化，难道是一回事吗？看到外来的文化就禁止，这是跟大清自称天朝上国，碰到西洋物品就抗拒一样，没有什么自信，反而是害怕。一开始说的是“不提倡过洋节”，后来干脆成了“不许发圣诞节祝福”，明明是害怕了。要是真的想加强文化自信，就必须不能害怕，如果这些人真的有自信，那么他就会相信即使圣诞节流行下去，也不会伤害我国的文化，又谈何抵制呢？文化入侵这个概念他们完全不明白，是指伤害了原有的文化，而不是加入了新的文化。他就是在望文生义，看到“入”这个字就误解，其实就好像吃饭一样，总不能说是食物入侵了吧？只有细菌病毒进入了，才叫作入侵。圣诞节不是有毒害的一种文化，不能叫什么入侵，就简单是传入而已。只有恐怖主义、种族主义的有毒思想进来了，才是入侵，才要抵制。

神镇端云说公道【2025.6.22】
我从2018年开始，就一直在与各种东西斗争。简而言之，到2019年夏天之前，是在跟造语圈的马太集团斗争。在2019年夏天暂时保持中立，改为与章鱼人、极简语共同对抗无赖“相信自己”，还作了一篇骂相信自己的歌谣来表态：骂人挺在行，可惜是哑巴，别的不会说，只会你和妈。是指相信自己只会骂人“写你妈”“交流你妈”，体现了他的无赖特点，我故意说他是哑巴，因为除了“妈”别的都不会，那不是哑巴是什么？我就用这篇回击的话语向章鱼人等表示，我不是想惹乱子，我也想让造语圈安定，但是无奈他还是不领情，仍然觉得我喜欢引战，不接纳我。我没办法就采取了下策，使用小号潜入一些他们的群，但没有收到成效，仍然无法找到推翻马太的路。到了年底，我被逼着退出了网络，于是想以后可能没机会参与斗争了。没想到2020年突然来了病毒，叫我又夺取了时机。
我在2019年的邪诗“深夜月出中灭灯”，直到现在还是觉得相当有气势，确实骂得痛快，把末绮气个半死，看到以后给诗吧吧主告状，说“此人写邪诗辱骂人造语言吧务，请求处理”。到了这一地步其实我已经胜利了，如果我骂的话不痛不痒，末绮不可能急着要告状，我觉得哪怕最后没有斗倒这个集团，我也已经做出了一大创举，那就是以一己之力让一群人慌不迭的穷于应付，这难道不是值得欣喜的胜利吗？
后来随着网课和封闭的转变，我已不想造语，但我的英勇行为却引来了塔宫城酒龙的赞许，他也加入反人造语言吧的阵营。到此有了我、光之影和塔宫，马太已经恐惧发抖，想用改规来缓和矛盾。然而马太还是以老手自傲，看不起新一代造语者，这决定了两边的斗争还是停不下的。造语圈还是赢得了平等的氛围，摆脱了霸权的控制。
后面，我又对实验班反革命势力、雷圈白左集团、肆意欺侮学生的副教授展开讨伐。
如果你想说我是在惹事，像马太与最爱春雷吧那样把我称为恐怖分子、疯子和野兽，那你就必须假定我反对的一方是正派的，非常善良，一点也不邪恶霸道，我的罪名才会成立。所以马太的吧规管辖难道真的合理，不是在强加要求吗？实验班的行为难道真的老实，不无中生有污蔑普通班吗？雷圈难道真的纯洁，没有使用烂梗破坏生态，并夺权驱逐老派吗？副教授难道真的品行端正，从不无缘无故骂学生，并且认真负责了吗？如果上面的问题你的回答是否定的，那么我又有什么错，我难道不该斗争而该屈辱忍受吗？
当马太说我“有点B数，要点B脸，不然见一次删一次”并将我封禁的时候，我是否要接受他的排挤，从此向老手的腐朽管制妥协，不再按自己的喜好发布妙趣横生的造语作品呢？当实验班在墙上画小孩并推卸给普通班的时候，我们普通班的人是否应该什么也不争辩，认错蒙受责怪呢？当雷圈叛徒把原本健康的生态毁了，还不许老吧友抗议，将之全部打压的时候，老派是否应束手投降，坐等雷圈沦为厕所和坟场呢？当副教授毫无起因的大骂全体学生“脑残**”的时候，是否就要赞同“对，我就是**”，还是反戈对他开动声讨呢？任何心中尚有良知的人会判定出谁是对的，而只有被功利、霸权、邪恶的思想占领的愚蠢之辈，才会加以嘲笑和诋毁。
我可以选择退隐，不介入任何纷争乱局，但我也不是没有跟这些腐朽的反革命逆流决战的勇气。实际上，只要我还能忍得下去，我就首先会尝试缓和，只有当再也不能放任了，我才会作出对抗。
我之所以说自己是“神人”，不等于是神仙，无所不能，没有一点过失，永远绝对的正确，但我敢说我一定站在历史革命的一边，尽管有弱点和错误，但我所斗争的敌方一定更加腐朽，比我的错误要多百倍，天道不能不让他灭亡，我不过在顺应天道打败他们而已。所以我是“顺应天道精神的人”，简称为神人。我可以调整，但不会放弃；可以察觉，但不会悔悟；可以被怀疑，但不会被动摇。我就是正道，必然将不正者打倒消灭。