两边都在歌颂，歌颂的点不一样吧，就像龙马也是一直受日本人崇拜的一样，不矛盾。对于幕末，这要是有些精神确实大无畏超越了统治阶级的层次，比如会津，对比下来只觉得胜利的萨长争权夺利更为不齿。

最后一个佐幕派（虾夷共和国除外），也是最后的幕府忠臣，就像小田园征伐里浊墨最多的反而是忍城一样

因为新政府给日本老百姓带来的苦难 比原来的德川幕府要多的多的多

真田幸村怎么出的名，会津藩就是怎么出的名。

因为幕府就是比倭皇靠谱啊，幕府治下的农民虽然在温饱线上挣扎但起码还是过得太平日子，倭皇把男人送上战场女人送进妓院可是眼都不眨。

对所谓朝敌的清算以及与奥羽越列藩的战争。
给这个新政权的合法性蒙上太多阴影了，而且平头百姓最反感的就是连坐，都新政府了，却因为朝敌这事蒙受几十年的差异化政策对待。
会津的角色类似义经和信繁 更多的是作为一种标志。

你没发现后统治者总是歌颂为前统治者守节的事情吗？

还是先说清楚背景吧：幕末的时候，幕府本身就是改革先驱，倒幕派只是想重新分配利益，后面新政府改革也是依靠幕府培养出来的人才
然后是会津战争：德川庆喜已经带头投降了，会津表示跟着一起投，新政府不许，要严惩藩主松平容保。松平容保是忠君爱国，忧国忧民，受过天皇赏识的武士楷模，东北诸藩表示各为其主，无可厚非，纷纷为其求情。新政府还是不许，最后变成奥羽列诸藩同盟和幕府抗争到底，最惨烈的战争居然发生在这种地方
任谁都能看出来是新政府不厚道，会津武士们为了守护藩主抗争到底，惨烈异常，战后会津又被严格清算，终是成就了“会津魂”的美名

个人觉得一点是因为伤亡较少，又有点戏剧性，加上时代隔的比较近有很多记录，明治之后很多东西没法拍米骚动二战赤军这种太犯忌讳了

这就是人家对战争的思考了。
战争本来就是一场极端的冲突。
从来就不存在正义的一方。
而不是只要政治正确就为所欲为。
毕竟政治正确这一套人家以前也早就玩腻了。

你有一点我是不赞同的，那就是新政府和后来的改革没有什么必然性
幕府是烂，但是他也改革，比带清那是强上不少的
那帮狗屁的攘夷志士都是些什么东西，尊王攘夷不过是争夺权力的借口罢了。
战国御三家里我最不喜欢德川，觉得他像司马。但是会津不一样。人家干的事让人说不出来个孬，还是佩服的
你再看看盗墓的那4个，萨摩就是日本海军的前身，长州那更是蝗军陆军的重要组成，就这些玩应你说我们应该看谁更顺眼。幕府好歹还闭关锁国让带清没了倭寇呢

幕末战争并不是革命，就不存在必然的正反派。而获胜方后来发展成了军国主义，反而到现在成了反面例子。

德川幕府论内政外政甚至对老百姓都比新政府强太多，大清比不了

上周看了【十一人的贼军】