不多废话，打算直接对我搜集到的资料进行编辑整合

诅咒板（Defixiones，也被称为curse table）是古罗马时期用于实施诅咒的铅材质的薄片，它的名字名源于拉丁语动词“defigere”，原意为“钉住”，象征将对象固定于厄运中，所以有些地方Defixiones也有束缚咒的意思。这种诅咒板盛行于罗马共和国晚期到帝国时期（大约是公元前2世纪至公元5世纪），这种板子在罗马统治时期的不列颠尤为普遍。根据目前考古所出的文物所看，诅咒板的用途多用于法律难以解决的纠纷场景（经典的如有个诅咒板是诅咒对方在法庭上说话不利索），以及对小偷的惩罚和别人对自己的人身侵犯

制作诅咒板时常见的是先在铅片上刻写诅咒的内容，并且必须要是明确标注被诅咒者的全名。姓名的写法会有一些规律，比如部分文物中的内容采用字母的倒序方法（比如把“Docimedis”写成“Sideimcod”），或者整体倒置书写。在英国肯特郡东法雷农庄2009年出土的铅板刻有14个人名，含拉丁名Sacratus与凯尔特名Atrectus，其中三个名字是上面提到的倒写形态。诅咒板上的内容直接关联对被诅咒者的指控，典型的有“令窃贼双目失明”、“愿盗衣者五脏溃烂”这些。甚至有的诅咒板会连同与其有关的人一起诅咒，比如“包庇被诅咒者的人”或“未来会协助被诅咒者的人”

铅板在刻上诅咒内容后需要经过仪式，比如把铅板卷曲折叠并且用钉子刺穿，象征着束缚被诅咒者。随后埋藏于一些特定的场所，比如温泉、水井、墓地、葬瓮这些地方，当然最好的是能放到被诅咒者的家里。埋藏铅板选取的地址是有依据的，当时的人们认为这些地方可以联系神明或者冥界力量。英国巴斯供奉密涅瓦女神的温泉圣泉出土了130块诅咒板，其中大量的诅咒板是涉及财物失窃，编号5号铅板刻有“窃我银戒者，女神令其血液流尽”。这个遗址在1987年被列入联合国教科文组织世界遗产。

在庞贝古城出土的诅咒板记录了奴隶对自己主家的诅咒，比如其中一个是“愿主人昆图斯全身生满疮并且溃烂”。罗马时期伦敦出土的铅板有诅咒自己的商业竞争者的，“让铁匠铺的普里穆斯生意凋零”。另外一题，在以前，诅咒板形成了一种商业性质，有专门做这个的商人，他们会提前刻好模板留好空白，顾客来定制时就刻上名字和诅咒内容

诅咒板刻完后所进行的仪式操作也有很多是象征性质的，有些地方其实和扎小人有点像。姓名倒置书写的这种方式象征着“混乱对方的生活”；铅片卷曲象征着“束缚仇敌”；用钉子穿刺特定部位（比如刻有眼睛处）预示身体伤害。在罗马作家普林尼的《自然史》中，铅也被视为“连接冥界的金属”。伦敦博物馆藏铅板背面刻有蛇形图案，这恰好与罗马的地下女神安格蒂娅的象征相吻合。

事实上，罗马时期的《十二铜表法》第八表第1条明确禁止公开诅咒他人，但民间实践中持续存在着诅咒板，并且很常见。法学家乌尔比安在《论通奸》中说“恶意诅咒板”（malefica defixio）案件，说明当时的司法体系有不足。诅咒板的出现是底层人民的“地下法庭”与“地下正义”，他们会用这种方法去得到自己应有的正义。

那么此处有一个问题来了，这种板子是只有用来诅咒的吗，答案显然并不是，只是说大部分是用于诅咒这一用途的，其实还有些铅板是祈求失物归还的，也有一些是祈求爱情的（虽然说是祈求爱情但也有点像强制性的偏诅咒性质一点的）。比如公元4世纪(纸草学断代)的埃及艾赫米姆铅板(大英博物馆藏 EA2016,1014.1)中的内容是：“愿赫拉女神令达米安永远爱恋我，不可移情。” 并且铅片缠绕着女性头发。当然其实我认为他们和那些用于诅咒的板子是属于同一种技法同一种东西，只是不同的用途

理论基础大概也就完了，以上内容主要参考《Curse Tablets and Binding Spells from the Ancient World》，还有一些其他的英语论文，具体是哪一些我也不太能一一列举，因为是断断续续收集的资料才整理出来的

接下来讲实践操作，我最近翻找了很多资料，没有讲具体该怎么操作它的，所以我整合了我查阅到的东西拟定了一份向忒弥斯女神祈求审判自己仇敌的诅咒板（我还没实践过，但基本原理没问题，对诅咒板感兴趣的人可以参考）

因为我本人是忒弥斯信徒所以才拟定忒弥斯相关的诅咒板，等我有机会以及有时间了会进行实践。其他的神像相关的诅咒板也可以按照这个模式。如果后面有人实践了请向我分享(◦˙▽˙◦)

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