@友盟李飞

朱然在夷陵已经是昭武将军了，可以带5000人

《吴主传》【（黄初2年）是岁，刘备帅军来伐……权以陆逊为督，督朱然、潘璋等以拒之。】
《陆逊传》【黄武元年，刘备率大众来向西界，权命逊为大都督、假节，督朱然、潘璋、宋谦、韩当、徐盛、鲜于丹、孙桓等五万人拒之。】
是孙让陆逊督朱然。

感觉有个不对劲的地方，就是能不能跨区调动人和假节真的有关系吗？是不是把假节的意思理解错了
等大佬指点一下。

不管你假不假节，别人来督，你就个手下，合肥守将三个人两个假节，夏侯惇不带节不照样能督。

夷陵之战时的大都督陆逊是孙权亲封的前敌总指挥，假不假节其实根本无所谓，走个形式显得庄重而已。

朱然的假节是节江陵，之后江陵之战姚泰准备跳反被朱然发现，然后斩首，不需要向孙权请示，因为江陵都是他说了算，换言之陆逊去江陵和朱然吵架，朱然拿出节，说这里你必须听我的。
但是夷陵陆逊是假节，朱然拦截刘备是陆逊的战术

居巢二十六军，好几个节将，都是曹操调过来听夏侯惇指挥的。他们自己哪有调人的权力。。节将有什么用，夏侯惇没有节钺：小样，你能斩我？

《庞德传》【将军董衡、部曲将董超等欲降，德皆收斩之。】
部下想投，不需要假节就可以剁。
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《夏侯渊传》【叙等急求救，诸将议者欲须太祖节度。】
不管什么军阶，不管假不假节，无命令不能出辖区。
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如果主子让节将归不假节的将领统，节将也得服从。
让你统谁你统谁，不归你统的指挥不动。
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《史记·田叔列传第四十四》【是时任安为北军使者护军，太子立车北军南门外，召任安，与节令发兵。】
《史记·东越列传第五十四》【上曰：“太尉未足与计。吾初即位，不欲出虎符发兵郡国。”乃遣庄助以节发兵会稽。】
节代表皇帝，特殊情况下可以以节发兵，但统属关系高于节。
翻译成人话，理论上用节可以摇人，但如果节将归主将统，也得服从主将军令。

那假黄钺和假节有什么区别吗，夷陵之战前孙权是让陆逊假节，而石亭之战陆逊就假黄钺了，有什么区别吗

节、假节没区别，报名都是使持节

钺在《辞源》里的第一个释义：
古兵器，用于斫杀，也用作仪仗，象征王权。状如大斧，有穿，安装长柄。
《后汉书·列传第三十六·郭躬传》【帝曰：“军征，校尉一统于督。彭既无斧钺，可得专杀人乎？”】
节是节，钺是钺，有钺可以专杀。