从历史记载来看，路易十六的本性常被描述为“并非邪恶”，甚至带有一定的“善良”特质，但这种“善良”在复杂的政治环境中显得缺乏力量，更多体现为性格的温和与软弱。体现其“善良”的具体表现- 生活与性格层面：他不沉迷奢华享乐，相较于其他王室成员更为节俭，对机械、锁具等技术有浓厚兴趣，甚至被称为“锁匠国王”，这种专注于个人爱好的特质，侧面反映出他远离政治权谋的温和一面。
- 统治初期的改革意愿：他即位后曾试图缓解底层民众的负担，支持财政大臣推行减税、废除徭役等改革，虽因贵族抵制失败，但至少体现了他对社会问题的关注，而非完全漠视民生。- 对待个人命运的态度：被囚禁期间，他保持了相对平静的态度，甚至在处决前留下遗嘱，希望家人“勿为我复仇”，某种程度上展现了个人性格中的隐忍与非暴力倾向。
善良的局限性与历史矛盾- 优柔寡断的致命缺陷：他的“善良”常与缺乏政治决断力捆绑——面对贵族阻挠改革时妥协退让，大革命爆发后对局势判断失误，甚至暗中勾结外国势力，最终导致自己被推上断头台。这种“善良”在残酷的政治斗争中，更像是一种软弱无能。- 制度与个人的割裂：尽管个人性格并非残暴，但作为封建君主，他仍是旧制度的象征，其统治本质上维护着贵族与教会的特权，与大革命追求的平等、自由理念根本对立。因此，他的“善良”无法抵消制度性的矛盾，最终成为历史洪流中的牺牲品。
加缪在《反抗者》中提到路易十六时，也强调他是“软弱而善良的人”，但批判了将其处决视为“伟大时刻”的做法，认为这一事件的意义在于象征旧制度的崩溃，而非对个人的道德审判。总体而言，路易十六的“善良”是个人性格的一部分，却无法改变他作为旧制度代表被历史淘汰的命运。