2楼

一、从“教化大众”走向“对抗群众”。
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瓷器自古以来就有一种文人传统，这个传统跨越到今天，以至于凡是在文字工作上做出有那么一点成绩的人，都开始自觉自己是“文人”了。
然后这帮人就开始骄傲地昂起头，开始要寻思着做一点“文人的工作”了。
●在这里一种倒置就出现了。
“教化大众”首先把人群分为两个部分。一个是“愚昧的民众”，一个则是“充满智慧的文人”。
于是第一步走偏就出现了：如果“充满智慧的文人”的观点和“愚昧的民众”是一样的，那又怎么能够体现得出教化者的“智慧”呢？又怎么能够有教化过程来给教化者提供快◆感呢？
所以教化者的观点一定是要和民众不一致的，一定是要站在民众对立面的。
在这里创作者就从“教化大众”，走向了与群众的全面对抗。

其实就是酸秀才自命不凡

省流:大多数文艺工作者理论知识不扎实，还老想剑走偏锋、一招称王，实际水平连背公式、搞纯商业品都费劲。别人火了，公式都没摸透就着急生搬硬套，盲人摸象地搞研发，幻想自己能像诺兰一样创立门派。

无非一句话
某些人认为自命不凡，实则狗屎

其实，这些说来说去都是从娱乐饭圈失业开始跑到各种二游与二次元内容再就业罢了

二、创作知识与思想知识的拮抗
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在这里我打一个比方：史上雕花这个雕花工序其实是相当耗费时间去学的，这也意味着在很大程度上，创作者没有办法进行深究自己到底是在什么东西上面雕花。
●我之前也写过小说，花费过不少时间去研究过专门的文学创作理论。当然我要强调的不是这个，我要说的是，后来我惊愕地发现，与此同时，我根本没有时间去提升我的思想认知水平。
表达水平的提高实际上并不能带动思想水平的提高。你说你花了很多精力很有技术地表达，但不好意思，这跟你的内核是史没有任何关系。
●很多创作者在这里就会有一个误认，觉得创作技术上面有门槛，就觉得自己创作出来的作品是个好作品了，是别人理解不了。实际上表达技术的高度≠思想内核的高度。

“谁叫我身手不凡，谁让我爱恨两难”

是的 喜欢当老师教育人才是最大的恶疾

文青看完《去年在马里昂巴德》，觉得自己也行，一拍屁股开始创作拿专业词汇套盾，缩到龟壳里自诩胜过某某某，结果没达到设想就说大众看不懂自己的叙事分镜打光过渡妆造和表演，需要再受教育。

三、
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综合以上分析，创作者本质上是在用自己贫瘠的理论知识和思想认知，跟群众进行对抗，于是出现各种怪现象也不足为奇了。
●举个例子。为什么各种创作者都喜欢搞什么利女？就是因为大家都不喜欢啊。大家都不喜欢我喜欢，这样才能够突出区别啊。同时像“我”这种睿智的创作者，不仅仅是要自己领悟，还要带动大家一起领悟。像什么众筹款项、抽卡氪金，那都是你们理所当然支持我的，只是现在你们还不明白，等我以后把你们教育明白了，你们就会开开心心一起给我上供，共建一个“理性睿智的天堂”。
●人家创作者根本就不觉得自己骗有什么问题，还不觉得自己是骗，人家觉得自己是带你们“开悟”呢。
不仅如此，创作者还会愤愤不平：“我明明带你们提高思想境界，你们怎么还反咬一口？”

主要就是作者想爽，而他们的爽点在于恶心人

大学之道，在明明德，在亲民。连四书五经第一句话都看不懂，就别装有文化了

其实我觉得这里还有一个问题就是，瓷器的二次元创作者包括早期二次元受众之中的很大一部分都把霓虹作品中的所谓“媚宅”情节视作一种需要被批评乃至于抛弃的内容，因此它们宁愿去讨好女性搞扩圈也不愿意去讨好自己本来的受众群体。而且这里最重要的是很多时候瓷器的创作者是会把女角色喜欢上主人公乃至于讨好主人公这件事和“媚宅”甚至于r18内容划等号的，比如最近暴雷的那位写gal的知乎用户就认为日本不存在“有男不玩运动”是因为日本存在dlsite。但是事实上即使是没有r18内容，柚子社的大部分游戏都在媚宅程度上超过了大量国内混测游戏……所以说到底它们从最开始就没有把讨好玩家当作一种选择罢了……