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“雄竞”与音羽中意识形态,恋父南通的不可能性与无力性。

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我说雄竞是一个麦皮炎词汇,为什么,我们可以先看雌竞。
“雌竞”是一个网络用语,指女性之间为了争夺资源(如男性的关注、社交地位、物质利益等)而进行的竞争行为。
这是ai对雌竞的解释,那么问题来了,女性为了争夺资源,为什么要靠和同性竞争而不是直接跟男人竞争?有些人故意模糊这词暗含的在性别民族主义之上的建构,我们不妨把雌竞拉开来讲。
1“女人跟女人在男人的领域竞争”
2“女人跟女人在女人的领域竞争”
3“女人跟男人在男人的领域竞争”
4“女人跟男人在女人的领域竞争”
1.3是不成立的,为什么,因为男人领域就是权力领域就是历史上的男权与福泉,这里的竞争就是原始竞争的含义,无需指出。
而女人领域便指出了女性拥有的特殊可能性,她们能靠更简单的方式获得资源,因而雌竞所指就是2。
那么镜像而言“雄竞”又是什么呢?
“男人跟男人在男人的领域竞争”
有句话叫做我们曾短暂的到达未来,于反雄竞南通而言得改为,我们已一次又一次得错过未来,伟大的共产社会早已在眼前为什么你们看不到呢,你们背叛了革命吗?
不只是历史上的一个又一个权力机构,权力本身已经被南通踩在脚下了——我们只要劝大爹爱男,人类文明诞生以来一切苦难迎刃而解。(他们甚至自认为能救大爹)
总结,反雄竞南通的主张是去建构化,要是最后去建构化能把整个权力系统都去了,南通的革命就完成了,然而人的生命是有限的,所以音羽中之流退而求其次,走了“男人跟男人在女人的领域竞争”,“男人跟女人在女人的领域竞争”这两条路。
什么是反雄竞
“男人跟女人在女人的领域竞争”

“男人跟男人在女人的领域竞争”这是第一层
“男人跟男人在男人的领域竞争”

“男人跟男人在女人的领域竞争”这是真正目标,也是其正义性来源,预设了女性是比男性过得舒服的。
他们不是要把男性转变为女性,而是要把男性定义转变为一种女性定义,从此人间再无不平等。


IP属地:四川来自Android客户端1楼2025-06-09 15:21回复
    音羽中本人处于一个前南通状态,如他的人群,是留有余地的,他的反抗,抗了两个方向,一个是他的家庭,一个是社会大的福泉制,对抗福泉制失败了,他可以回去说是家庭对他不好他抗的是家庭要的是小爱,对家庭的抗争失败了,他可以说社会是不公平的,他为的是大义,哪方不好搞向哪方谄媚,都能说自己是小孩,抗着玩的。


    IP属地:四川来自Android客户端2楼2025-06-09 15:40
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      2025-08-24 08:15:11
      广告
      不感兴趣
      开通SVIP免广告
      这跟恋父有什么关系


      IP属地:上海来自Android客户端5楼2025-06-09 16:19
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        别乱扣帽子


        IP属地:上海来自Android客户端6楼2025-06-09 16:19
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          弗洛伊德看多了是吧,男同必定恋父吗;以及为什么你要预设“男性”&“女性”的生活方式必然就不同,你的大脑已经被男责主义侵蚀完了


          IP属地:上海来自Android客户端7楼2025-06-09 16:20
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            你其实并没有能力以一个开放的、参差多态的、包容的角度去看问题,你只是把世界上所有东西都往你那个僵死的、秩序的、教条的壳子里套。面对一些不太能解释的现象,你并不懂得有时候需要一定程度地改变自己的认知,而是即便曲解甚至诽谤都要用你那并不合适的理论去解释世界上的一切内容。音羽中仅仅只是支持男性的性取向自由和审美自由,反对男责和雄性之间为了招娣的相互攻击等等。跟你所指控的“羡慕招娣”“吸血”“恋父”等等毫无关系,你预设了这些东西有关系,只能说明你自己思想肮脏有问题


            IP属地:上海来自Android客户端9楼2025-06-09 23:46
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              说的对,能打击同畜就行


              IP属地:山东来自Android客户端12楼2025-06-15 15:34
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