♥砚边碎语429
书法的时代“呼号”与当代回应
——书法美学研究点滴
文\郭少斌（拙之）
（注:此文所言书法，专指毛笔书写。不涉及硬笔书写与汉字艺术设计等方面。）
自有书法的三千年来，就一直在文化方面承担着重要使命。倍受重视和喜爱。而当代，书法却发出了时代“呼号”。
一、书法的时代“呼号” 自从官方和民间不再用毛笔书写文案后，书法便被迫遭受淘汰。退出了实用舞台。 从上世纪六七十年代起，学校也取消了书法课，在民间也备受冷落。 尤其是在新世纪的电子化、Aⅰ化时代，情况更有甚之。 于是，书法便发出了时代的“呼号”:“哪里有我的用武之地？”，“我怎样才能焕发新的活力？”，“我怎样才能为中华文化做出新的贡献？”
二、当代回应
1、纳入国家战略
于是，国家发出了“继承和发展传统文化”的号召。且国务院学位委员会和教育部专门发文将书法定为“艺术类一级学科”（2022年9月13日）。也就是说将书法纳入了国家战略。
2、书家不辱使命 书界也不辱使命，努力做到将当代书法艺术从高原推升到高峰。不少书法家重新回到古碑帖中和历代出土的民间书法中，去挖掘其艺术元素，创作出:
以汉字为载体，
以艺术为本体，
以表现力为生命，
以“达其情性”为内涵，
以“自家面目”为风采。
优秀艺术品，不仅为新时代做出了卓越贡献，并且决心为新中国的书法史书写光辉的篇章！
三、先行者的无奈
1、环境、方式使然
世上万物总有“不尽如人意”处。
历史上的书风演变都经过数百年的历史长河，经过几十代人渐变。人们慢慢地，甚至是不知不觉地接受了书风的演变。再加上历史上读书人少，书法的演变主要是在“精英”层完成的。人们难免认知滞后。
2、质变引起心理冲突
而且这次不仅是书风的演变，还发生了从实用到艺术；从识读到观赏的质的变化。在接受上有心理障碍，有一些人接受不了也属正常。再加上当代书法不只面对“精英”层。而是人民大众都在参与。所以不接受的群体也相对较大，形成一种社会现象。
不少人议论纷纷，不懂艺术的以“卫道士”自居，借口成了理由，漫骂也理直气壮。当代精英不是学习的榜样，反倒成了攻击的靶子。如将沈鹏先生说成“丑书鼻祖”等。那些活动在地方上的专业书家更是亲受欺辱、心中充满无奈。
3、妥协与坚持的选择
现实中，有的为了免受攻击，就在专业艺术与大众认知间寻求平衡。这样虽有积极的一面。但是，这种妥协，势必会影响作品艺术性的提升。用葬送一生追求的艺术价值去换取不受攻击，这代价实在太大了，还怎么能让作品向艺术高峰推进呢？
4、群众性美肓教学任重道远
利用网络教学是个很好途径，但那些讲工整，讲道统的视频教学，大众更乐于听信。
总之，专业书家一时间还不能具有太强的正向影响力。但是，使命在肩，仍负重前行。变无奈为坚定，将漫骂做警告，更有利于防止自己跑偏车。
偶把污言当励语，
常将冷眼做秋波。
此联既是无奈中的诙谐，更是前行时的警钟！
四、春风佛砚
不过，情况在逐渐好转，国家有关部委发文加强中小学美育教育，从娃娃抓起。大专院校开没书法专业。理解的人逐渐增多，骂声较之前减少。这很可喜！这一大好形势如春风佛砚，必定迎来灿烂的墨花绽放。让书法的呼号，奏成雄壮的进行曲！
书法的时代“呼号”与当代回应
——书法美学研究点滴
文\郭少斌（拙之）
（注:此文所言书法，专指毛笔书写。不涉及硬笔书写与汉字艺术设计等方面。）
自有书法的三千年来，就一直在文化方面承担着重要使命。倍受重视和喜爱。而当代，书法却发出了时代“呼号”。
一、书法的时代“呼号” 自从官方和民间不再用毛笔书写文案后，书法便被迫遭受淘汰。退出了实用舞台。 从上世纪六七十年代起，学校也取消了书法课，在民间也备受冷落。 尤其是在新世纪的电子化、Aⅰ化时代，情况更有甚之。 于是，书法便发出了时代的“呼号”:“哪里有我的用武之地？”，“我怎样才能焕发新的活力？”，“我怎样才能为中华文化做出新的贡献？”
二、当代回应
1、纳入国家战略
于是，国家发出了“继承和发展传统文化”的号召。且国务院学位委员会和教育部专门发文将书法定为“艺术类一级学科”（2022年9月13日）。也就是说将书法纳入了国家战略。
2、书家不辱使命 书界也不辱使命，努力做到将当代书法艺术从高原推升到高峰。不少书法家重新回到古碑帖中和历代出土的民间书法中，去挖掘其艺术元素，创作出:
以汉字为载体，
以艺术为本体，
以表现力为生命，
以“达其情性”为内涵，
以“自家面目”为风采。
优秀艺术品，不仅为新时代做出了卓越贡献，并且决心为新中国的书法史书写光辉的篇章！
三、先行者的无奈
1、环境、方式使然
世上万物总有“不尽如人意”处。
历史上的书风演变都经过数百年的历史长河，经过几十代人渐变。人们慢慢地，甚至是不知不觉地接受了书风的演变。再加上历史上读书人少，书法的演变主要是在“精英”层完成的。人们难免认知滞后。
2、质变引起心理冲突
而且这次不仅是书风的演变，还发生了从实用到艺术；从识读到观赏的质的变化。在接受上有心理障碍，有一些人接受不了也属正常。再加上当代书法不只面对“精英”层。而是人民大众都在参与。所以不接受的群体也相对较大，形成一种社会现象。
不少人议论纷纷，不懂艺术的以“卫道士”自居，借口成了理由，漫骂也理直气壮。当代精英不是学习的榜样，反倒成了攻击的靶子。如将沈鹏先生说成“丑书鼻祖”等。那些活动在地方上的专业书家更是亲受欺辱、心中充满无奈。
3、妥协与坚持的选择
现实中，有的为了免受攻击，就在专业艺术与大众认知间寻求平衡。这样虽有积极的一面。但是，这种妥协，势必会影响作品艺术性的提升。用葬送一生追求的艺术价值去换取不受攻击，这代价实在太大了，还怎么能让作品向艺术高峰推进呢？
4、群众性美肓教学任重道远
利用网络教学是个很好途径，但那些讲工整，讲道统的视频教学，大众更乐于听信。
总之，专业书家一时间还不能具有太强的正向影响力。但是，使命在肩，仍负重前行。变无奈为坚定，将漫骂做警告，更有利于防止自己跑偏车。
偶把污言当励语，
常将冷眼做秋波。
此联既是无奈中的诙谐，更是前行时的警钟！
四、春风佛砚
不过，情况在逐渐好转，国家有关部委发文加强中小学美育教育，从娃娃抓起。大专院校开没书法专业。理解的人逐渐增多，骂声较之前减少。这很可喜！这一大好形势如春风佛砚，必定迎来灿烂的墨花绽放。让书法的呼号，奏成雄壮的进行曲！
